這是一款以*湖恩怨和武林風雲爲題材的武俠桌面遊戲。在《*湖外傳之天龍八部》中，您將親身經歷如夢似真，扣人心絃的*湖故事；親手使出穿金裂*，石破天驚的武林絕學；與衆多英雄豪傑，武林高手並肩作戰，一爭高下。
經典語錄
太白枝頭看，花開不記年。樽中浮日月，樓外是青山。
古龍的高明在於，他給這兩人都安排了*格的轉機。西門吹雪遭遇孫秀青後，生命中突然有了溫情，他的劍不再逢人必殺。“西門吹雪也不禁笑了。他很少笑，可是他笑的時候，就像春風吹過大地。”西門吹雪有了情，然而這一來，他的劍法中也有了弱點，因爲他突然有了牽掛，於是他的劍不如葉孤城快了。而花滿樓在眼看着石秀雲死在他懷裏，眼看着上官飛燕黯然離去後，“忽然覺得人生並不是永遠都像他想像的那麼美好，生命中本就有許多無可奈何的悲哀和痛苦。”
生活給了我想要的東西，同時又讓讓我認識到那沒什麼意義。
不過，*歲的張愛玲卻已參透了其中的祕密： “生活的藝術，有一部分我不是不能領略（請注意句式：不是不能）。我懂得怎麼欣賞七月巧雲，聽蘇格蘭兵吹bagpipe，享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸手摘樹巔的綠葉。” 然而，就在如此的情境下，她緊跟着寫道：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”——這個女人的天份該有多高，註定她一生痛苦。
他（李尋歡）的祕密在於，他把美學引入了真實的生活中。……最重要的是，生活已成審美本身，那就不能按生活的原樣來生活，而應該按作品的需要來處理。而美是危險的，因爲美排斥平淡中庸，美需要多姿多*，就像北島說的，“渴望燃燒/就是渴望化爲灰燼”，因此很少有人膽敢把美學引入生活，人們通常在藝術品中進行審美活動，完了該怎麼過還是怎麼過（這是“美在於距離”的真諦）。
這就是你：誤解着生活 而別人對它的無解比你更深
美是危險的，因爲美排斥平淡中庸，美需要多姿多*。
佛說生老病死四諦皆苦，然而金庸的虛竹說，雖然如此，生活本身依然是不可抗拒的；命運是可以有奇蹟的，否則我們存在的理由本身將不復存在。
“你有沒有聽見過雪花飄落在屋頂的聲音？你能不能感覺到花蕾在春風裏慢慢開放時那種美妙的生命力？你知不知道秋風中常常都帶着從遠山上傳來的木葉清香？” 在平凡的日常生活中發現並享受美，強調境由心造，從一朵花一粒沙中看到整個世界，並且，像海明威說的那樣，在重壓下保持優雅風度。這是另一種境界，帶着禪的意味。林語堂曾經將它總結爲生活的藝術。
把孤獨當作倖福，用微笑表達絕望。
我相信這世上確有人爲了愛會在所不惜。而且我知道只有女人才會這樣，男人中根本沒有一個真正做到“不愛*山愛美人”的。男人們愛的是毛潤之的“*山如此多嬌”。
我突然覺得那種‘皮囊已鏽但污無妨’的生活態度正是光*和光明的大道。當時我有一種醍醐灌頂、豁然開朗的頓悟感。即使你侵入她的身體也無損於她的自我，這是大智大勇。
