該書是德國哲學家尼采第一部較爲系統的美學和哲學著作，寫於1870-1871年間。從書名來看，本書是對作爲文學形式之一的悲劇的探討，但實際上包含着非常豐富的內容，闡述了作者的許多哲學思想，是一部研究尼采及其美學、哲學思想應當重視的著作。
經典語錄
藝術是生命的最高使命和生命本來的形而上活動
彌達斯國王在樹林裏久久地尋獵酒神的伴護，聰明的西勒諾斯，卻沒有尋到。當他終於落到國王手中時，國王問道：對人來說，什麼是最好最妙的東西？這精靈木然呆立，一聲不吭。直到最後，在國王強逼下，他突然發出刺耳的笑聲，說道：“可憐的浮生呵，無常與苦難之子，你爲什麼逼我說出你最好不要聽到的話呢？那最好的東西是你根本得不到的，這就是不要降生，不要存在，成爲虛無。不過對於你還有次好的東西--立刻就死。”
只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於*、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
藝術不是自然的模仿，而是其形而上的補充，它崛起於自然之側，爲的是超越他。
用藝術的眼光看知識，用生活的眼光看藝術
每個人在創造夢境方面都是完全的藝術家，而夢境的美麗外觀是一切造型藝術的前提。
一種哲學、一種宗教給人以幸福感和慰藉，同樣絲毫不能*它們的真理*，就像瘋子因他的固定觀念感到幸福絲毫不能*他這觀念的合理*一樣。
蒼生啊，你們肅然倒地了嗎?宇宙啊，你感悟到那創造者了嗎？
只有作爲一種審美現象，人生和世界纔有其充足理由。
藝術的本質方面始終在於它使存在完成。
我們用日神的名字統稱美的外觀的無數幻覺
酒神音樂家完全沒有形象， 他是原始痛苦本身及其原始迴響。
