經典語錄
志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願.
上古之人,其知道者,法於*陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形神俱,而盡終其天年,度百歲乃去. 今時之人不然也,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也.
嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心。
夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。
春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩行，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應也，養生之道也。逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。 夏三月，此謂藩秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋爲痎瘧，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬爲飧泄，奉藏者少。 冬三月，此謂閉藏。水*地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄面板，使氣亟奪
*陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。
蒼天之氣,清靜則志意治,順上則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序.故聖人傳精神,服天氣,而通神明.失之則內閉九竅,外壅肌肉,衛氣散解,此謂自傷,氣之削也.
喜傷心 怒傷肝 思傷脾 憂傷肺 恐傷腎
謹和五味,骨正筋柔,氣血以流,腠理以密,如是則骨氣以精.謹道如法,長有天命.
聖人不治已病治未病,不治已敵治未亂.
逆其根,則伐本,壞其真矣.
上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病。
