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問題詳情:

閱讀下面的文字,完成文後小題。生態文明美:當代環境審美的新形態陳望衡(1)環境審美觀具有歷史*。迄今爲止,人類...

閱讀下面的文字,完成文後小題。

生態文明美:當代環境審美的新形態

陳望衡

(1)環境審美觀具有歷史*。迄今爲止,人類主要經歷過漁獵文明、農業文明、工業文明三種文明類型。這三種文明類型的環境審美觀各有其獨特屬*。當代環境審美的新形態是生態文明美。

(2)人類對自然環境的審美兼顧了對象的自然屬*與社會屬*。自然屬*是自然美的基礎,社會屬*即自然物對人的以“居”爲核心的生活的意義,這兩者的統一實質就是自然的文明化。當代的自然環境審美,自然屬*中彰顯了生態*,社會屬*中強調了生態*之於人的意義,綜合起來就是凸顯了生態文明的內涵。當代的自然環境審美觀認爲自然環境美,美在生態文明(以生態爲載體的文明)。

(3)生態文明時代前的自然環境審美,強調自然環境中的生命意味。這生命意味的立足點是人的生命,凡是從自然物身上有意識地或無意識地感受到了人的生命,那對象就具有了生命的意味。重視自然的生命意味,雖在某種意義上也就是重視生態,但它們的實質是不同的。一般的重視生命的意味,不會強調生命與生命之間、生命與非生命之間的關係,更不會考慮到地球上諸多生命良*的發展。生態着眼於生命的整體*與相關*,關注的是種羣的生命,種羣的生命實際上並不是由種羣自身所決定的,它受制於與它相關的其他種羣生命和非生命的自然條件。

(4)生態觀對生命的理解較一般的生命觀深刻得多。從生態文明的視界來看自然環境審美,自然環境的美在生態與文明的統一即生態文明。生態文明的審美視界較之自然生命的審美視界主要有五個方面不同:

(5)第一,強調並凸顯自然環境美中的生態*。自然*是自然美得以存在的基礎,是其區別於社會美的關鍵。生態文明視界下的自然環境審美更強調並凸顯自然*中的生態*。

(6)第二,將人與自然的*提升到生態平衡的高度。按生態文明審美觀,必須突出人與自然*的生態平衡意義。失去生態平衡,就是對美的否定,它遲早會給人類帶來災難。

(7)第三,將生命意味的美提升到生態意味的美。生命意味的美讓人的審美粳界專注於某一生命的形象展現,而生態意味的美則讓人的審美視界擴展到生命的聯繫與網絡。生態的網絡系統只存在於人的理解與想象之中,它的審美實現呈不斷的發散狀態。

(8)第四,生態審美匯入生態公正理念,體現出生態的相容*。傳統審美張揚人的主體*,而在生態文明審美視界下,審美對象的地位受到尊重。

(9)第五,荒野的審美價值爲人們所重視。當荒野被人們接納並視爲生命之根時,其實它已經“人化”了。正是憑藉工業文明提供的物質基礎和科技成就,加上建立在工業文明基礎上的生態文明爲人們提供的視野與觀念,人們才能欣賞荒野的美。

(選自《光明日報》2015年07月15日14版,略有刪改)

4.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是(      )

A.漁獵文明、農業文明、工業文明是迄今爲止人類所經歷過的三種文明類型,這三種文明類型的環境審美觀各有其獨特屬*。

B.自然屬*是自然美的基礎,社會屬*即自然物對人的以“居”爲核心的生活的意義,這兩者的統一實質就是自然的文明化。

C.人的生命是生命意味的立足點,凡是從自然物身上有意識地或者無意識地感受到了人的生命,那對象就具有了生命的意味。

D.按生態文明審美觀,必須突出人與自然*的生態平衡意義。打破生態平衡,就是對美的否定,它早晚會給人類帶來災難。

5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(      )

A.環境審美觀具有歷史*,生態文明美是當代環境審美的新形態。自然環境美,美在生態文明,這是當代自然環境審美觀的觀點。

B.生態觀對生命的理解是,種羣的生命受制於與它相關的其他種羣生命和非生命的自然條件,實際上並不是由種羣自身所決定的。

C.自然美能夠存在的基礎和它跟社會美區別開的關鍵是自然*,生態文明視界下的自然環境審美更強調並凸顯自然*中的生態*。

D.生命意味的美讓人的審美視界擴展到生命的聯繫與網絡,然而生態意味的美卻是讓人的審美視界專注於某一生命的形象展現。

6.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是(      )

A.當代的自然環境審美視角下,自然屬*中彰顯了生態*,社會屬*中強調了生態*之於人的意義,兩者結合則凸顯了生態文明的內涵。

B.因爲生命意味的立足點是人的生命,所以重視自然的生命意味,不僅在某種意義上就是重視生態,而且它們的實質也是基本相同的。

C.所謂自然環境審美,從生態文明的視界來看,就是自然環境美在生態文明;自然環境的美,應當體現通常所說的生態與文明的統一。

D.傳統審美張揚人的主體*,生態審美導人生態公正思想,體現出生態的相容*,在生態文明審美視界下,審美對象的地位也獲得尊重。

【回答】

4.A

5.D

6.B

【解析】

4.

試題分析:本題考查對文字內容的辨析。首先瀏覽選項,然後到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。A.偷換概念。原文是“迄今爲止,人類主要經歷過漁獵文明、農業文明、工業文明三種文明類型”。“主要”一詞說明除了人類經歷過這三種文明類型外,還經歷過其他文明類型。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。

【名師點睛】這是一道考覈篩選並整合文中資訊的能力的題目,題乾的表述一般爲“對文章有關內容的表述,不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”,錯誤選項的命制基本和考覈概念的題目沒有區別,答題時注意閱讀題幹,找準區位,然後對讀,尋找細微的差別。比如本題A項偷換概念。

5.

試題分析:本題考查對文字內容的辨析。首先瀏覽選項,然後到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。D曲解文意,該項對“生命意味的美”和“生態意味的美”理解和分析恰好與原文第七段中“第三”內容相反。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。

【名師點睛】這是一道考覈篩選並整合文中資訊的能力的題目,題乾的表述一般爲“對文章有關內容的表述,不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”,錯誤選項的命制基本和考覈概念的題目沒有區別,答題時注意閱讀題幹,找準區位,然後對讀,尋找細微的差別。比如本題D項,曲解文意。

6.

試題分析:題幹問的是“根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是”,可見本題考查對作者觀點的理解。B項,偷換概念,原文第三段爲“重視自然的生命意味,雖然某種意義上也就是重視生態,但它們的實質是不同的”。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目,題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括,不正確的一項是”或者“正確的一項”,試題錯誤設定的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型,答題時注意對全文的綜合理解,然後對照選項尋找細微的差別,比如本題B項偷換概念。

知識點:科普類文字閱讀 社科類文字閱讀

題型:選擇題

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