問題詳情：
閱讀下列材料 （16 分）
材料一：王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男、凡五等……天子之田方千里，公後之田方百里，伯七十里，子男五十裏…… 。 ——《禮記·王制篇》
材料二：適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。 —— 《孟子•告子》
材料三：正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子爲庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權利，稱其爲大宗。次子、庶子的後裔相對於大宗稱爲小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫於本支又是大宗，其次子、庶子之後裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網。小宗必須服從大宗。 ——白鋼《**制度史》
材料四：宗法制經歷了長期的發展歷程，直到中華*共和國的成立，宗法制才退出歷史舞臺。現在的學者認爲，宗法制雖然已經消亡。但*傳統文化中的宗法思想，影響仍然存在。
請回答：
(1) 材料一、二反映了西周時期的哪種制度？依據這兩段材料，指出爲什麼“周王先貶其爵”後“削其地”? （3 分）
⑵ 材料三反映了西周時期的哪種制度？由材料看出，該制度的最大特點是什麼？（4 分）
⑶ 三段材料所反映的兩種制度之間的關係如何？（5 分）有何積極作用?（2 分）
1. 根據材料四說明，宗法制對當代社會有何積極的影響?(2 分)
【回答】
（1）分封制。按爵位授予土地。
（2）宗法制。嫡長子繼承製。
（3）兩者互爲表裏，相輔相成。分封制是宗法制在*上的體現，宗法制是分封制的血緣紐帶。
（4）言之有理即可
知識點：古代*的*制度
題型：綜合題
