問題詳情：
【2016·湖北省宜昌卷】
精舍一脈天地氣，藝苑常駐大千魂。
摩耶之藝魂
◆馮驥才
①摩耶精舍在臺北的正北面，毗鄰臺北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來的溪水。一邊是儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人，一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若門楣上不是懸掛着臺靜農題寫的“摩耶精舍”的墨漆木匾，誰知這是一代大師的故居？
②摩耶精舍是大千先生爲自己“創作”的作品。他把一座別出心裁的雙層樓式四合院
放在這塊土地的中間。前後有花園，中間也有花園。前園很小，植鬆栽竹，引溪爲池，大小錦鯉，遊戲其間；房子中間還有小園，立石栽花，曲廊環繞，可邊走邊賞。至於後園與前邊的園子就大不一樣了。來到這裏，視野與襟懷都好像突然敞開，滿園綠*似與外邊的山林相連。大千先生還在園中高處搭了兩座小亭，以原木爲柱，棕櫚葉做頂，得以坐觀山*溪光晨暉暮靄林木飛鳥。
③這後園一定是大千先生心靈徜徉之地。在園林的營造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的潑墨山水。園內的地面依從天然高低，開闢小徑蜿蜒其間；草木全憑野生野長，只選取少許怪木奇花栽種其中；水池則利用地上原有的石坑，鑿溝渠引山泉注入其內。院中有一長條木椅，式樣奇特，靠背球樣地隆起，背靠上去很是舒服。他每作畫時間長，便來院中坐在這椅子上，一邊歇背一邊賞樹觀山，吸納天地之氣。
④細細琢磨，大千先生這後花園構思真是極妙。矮矮的圍牆外是一片自然的天地，園內園外大氣貫通，合爲一體。房子裏邊也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣，到處陳放他喜好的怪木奇石，一排掛在牆上的手杖全是山間的老枝、古藤、長荊、修竹，根根都帶着大自然生命的情致和美感。這情致與美感到了他的畫上，一定就是絕妙山水了。
⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心靈的牀。這裏既沒有鄙俗的器物與豔俗的**，也不見世俗的享樂和物慾的張揚，更不是名利的展廳與文化的秀場，而是無時無處不體現着——對大自然和藝術本身真率的崇拜與神往。這就更使我明白了上世紀四十年代初，在*畫壇如日中天的大千先生，爲什麼會忽然遠赴大西北的敦煌，舉着油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的千年壁畫了。
⑥現在，我們把敦煌的大千先生與這裏的大千先生合在一起，就認識到了一位大師的精神之本，也就更深刻地認識到他的藝術之魂，這便是故居的意義。
——選自2011年《*藝術報》
24．作者在重點介紹後花園之前，爲什麼還要用簡潔的筆墨介紹前園和中園？
答：
25．作者認爲“這後園一定是大千先生心靈徜徉之地”，那麼，請概要說說後花園“景”與“物”的構思理念是什麼？
答：
26．細讀第⑤自然段中畫橫線的句子，從原文中選4個字精要概括張大千先生上世紀四十年代初主要做了一項什麼工作？
張大千 。
27．你認爲張大千先生的精神之本和藝術之魂究竟是什麼？（用原文回答）
答：
28．積累連結：請默寫出吳均《山中雜詩》的後兩句。
答：
【回答】
四、精舍一脈天地氣，藝苑常駐大千魂
24.因爲文章的介紹對象是摩耶精舍，而不只是摩耶精舍的後花園，前中後園都介紹到才能給人以完整印象；另外介紹前園和中園的“小”與“一般”，是爲了烘托後園的“大”與“特別”。
25.融入了天地的生氣與自然的野趣。（另答“一任天然”“吸納了天地之氣”“帶着大自然生命的情致和美感”中的任何一句亦可。）
26．臨摹壁畫
27.對大自然和藝術本身真率的崇拜與神往。
28.鳥向檐上飛，雲從窗裏出。
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題型：現代文閱讀
