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學者王國維把詩歌的意境分爲“有我之境”和“無我之境”。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去”,有我之境也;“寒波澹...

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問題詳情:

學者王國維把詩歌的意境分爲“有我之境”和“無我之境”。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去”,有我之境也;“寒波澹...

學者王國維把詩歌的意境分爲“有我之境”和“無我之境”。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去”,有我之境也;“寒波澹澹起,白雲悠悠下”,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆有我之**;無我之境,以物觀物,故不知何者爲我,何者爲物。從哲學上看,“有我之境”和“無我之境”體現了(   )

A.“物”與“境”並沒有嚴格的區分,都是“物”在相對靜止下的表現

B.詩人透過直接再現自然來表達自己的情感,實現“境”與“物”的絕對對立

C.詩歌意境是藝術家自身主體意識的產物,是實現藝術創作意圖的物質載體

D.詩歌意境蘊含創造*,詩人透過生動具體的藝術形象能動地反映客觀存在

【回答】

【*】D

【解析】

試題分析:“物”是客觀事物,是客觀存在的,“境”是意境,是詩人情感的集中表達,是意識的產物,二者有嚴格的區分,A錯誤;境是物的主觀反映,二者不是絕對對立的,B錯誤;詩歌意境是藝術家對客觀存在的主觀映像,不是詩人主體意識的產物,C錯誤;詩歌意境是詩人對藝術形象的主觀反映,具有創造*,D正確。

知識點:探索世界與追求真理 把握思維的奧妙

題型:選擇題

TAG標籤:#亂紅 #鞦韆 #王國維 #寒波 #之境 #
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