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 董仲舒認爲:“(人)*比於禾,善比於米,米出禾中而禾未可全爲米也;善出*中,而*未可全爲善也。……天生民*,...

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問題詳情:

 董仲舒認爲:“(人)*比於禾,善比於米,米出禾中而禾未可全爲米也;善出*中,而*未可全爲善也。……天生民*,...

 董仲舒認爲:“(人)*比於禾,善比於米,米出禾中而禾未可全爲米也;善出*中,而*未可全爲善也。……天生民*,有善質而未能善,於是爲之立王以善之,此天意也”。對這一言論最準確的理解是(    )

A.在荀子人*論的基礎上創立“天人合一”思想

B.在孟子人*論的基礎上創立“君權神授”思想

C.與程朱理學的“存天理,滅人慾”主張如出一轍

D.排斥其他學說,樹立了儒家思想的統治地位

【回答】

B

【解析】

試題分析:本題考查解讀材料資訊的能力。這句話的意思是:上天賦予人的本*,有的人天 生具有善的素質而不能成爲善良的人,於是上天樹立王道來教化這些人爲善,這是天意啊。 從而董仲舒得出了君權神授的主張,故選B。

考點:*傳統文化主流思想的演變·漢代儒學成爲正統思想·內容

知識點:*傳統文化主流思想的演變 漢代儒學成爲正統思想

題型:選擇題

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