所以古之君子必佩玉。
古人講佩玉爲美，黃金有價玉無價。
背面鑲玉設計的靈感來自我國古代的佩玉.
她身上的這塊佩玉是奶奶送給她的。
有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚
因此而形成了*人傳統的用玉觀念，這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。
玉有五德：仁、義、智、勇、潔。*古代有君子以玉比德，君子必佩玉，君子無敵，玉不去身。
牡丹花瓣繁密，迎風搖曳，好像垂手舞演員不停地搖動身上的佩玉。
微風過處,“連根卡”似佩玉鳴鑾,先祖們的殷殷囑託彷彿在耳邊響起。
現同父異母的姐姐樑佩玉尋他們兄弟三人及其後人。
君子佩玉，不是爲了喬裝打扮，而是按照玉德規範自己的言行，*守德行信條。
古代君子必佩玉，也即要求君子時刻用玉的品*要求自己，規範人的道德，用鳴玉之聲限制人的行爲動作。
在山間有一個洞,再往裏走,就看見有一座洞府,而它真是滕王高*臨*渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。
接着便是族中一個個粉白黛黑，佩玉環雜的年輕女子，圍着火盆鶯歌漫舞，甚是好看。
夫豈有圭角之可尋哉？餘兄弟四人，餘行列第三，伯兄衍春，字佩玉，處凌弱暴寡之鄉，常恐受侮，甚好武技，家嚴不之禁，更爲博請高明教之。
我曾經固執的以爲，雨是離人的眼淚。聽，它敲在草堂竹舍的碧筠上，和着詞人的韻腳，流徵刻羽，雜以宮商，如佩玉鳴鸞，訴說着別後相思成煙雨的悽麗絕塵。
中元節驅鬼幾大實用招數：倒放掃帚、佩玉、破了中指、要掛鐘馗像、掛八卦、斬了雞頭、在手掌上用毛筆寫上“咱是鬼”、大喊救命啊～～！
夫豈有圭角之可尋哉?餘兄弟四人,餘行列第三,伯兄衍春,字佩玉,處凌弱暴寡之鄉,常恐受侮,甚好武技,家嚴不之禁,更爲博請高明教之。
未見舊日英雄何許人踏月過故城，那傳奇又聽多幾個版本各有各認真，過路人說來每添胭脂*佩玉游龍紋，駐腰間心上便匆忙一生藉以念故人。照墨
只見他先勾勒了一人，佩玉蟾、衣青霓，月下身姿矯矯若龍蛇，磊落如謫仙。又描繪一人，*玉容顏，持杯淺笑，有微醺媚*於煙波中輕蕩。又一人金鞭玉勒，回首*劍，天地間蒼然無物。再一人柳下悠然獨釣，露出半張雪顏，榮華明淨，看得十里春風亦老。 這四人翩然紙上，側側望了，心動如鼓。長生再度落墨，這一次但見瓊瑤爭妍，芙蕖如雪，萬重花蕊落入玉池，有一人素面白衣，寂寂獨坐在空亭中。萬般顏*，不及他澹然天姿，浮光一笑。 漫漫似水流年，就在這一笑中戛然而止。 他去了，沒有再回來。長生擲筆在地，雙眼瑩瑩有淚。玉簪與流蘇見他如此心傷，不禁悲從中來，一齊跟着抹淚。
你的衣領青青的，綿綿相思在我心，即使我沒有去找你，難道你就不能給我捎個信？你的佩玉帶子青青的，無限相思在我心，即使我沒有去找你，難道你就不能來找我嗎？在城門上獨自徘徊，卻始終不見你的身影，一天不見你的面，好比三個月那樣長。
高力士應了一聲，尋個凳子，登了上去，將三尺白綾搭在樑上，結了個死結。然後下來，仔仔細細地將凳子擦得乾乾淨淨，就侍立一旁，默不作聲。 玉環跪坐於地，將身上明皇所賜佩玉、發鈿一一，最後玉手摸到那支頂端四蝶紛飛，下垂琳琅珠玉串飾的紫磨金步搖，不由停了一刻，方纔取下來與其他飾物擺在一起。她解去沉重的外氅，只着純白素衣，在高力士攙扶下，登上木凳，將一顆臻首探入白綾，微不可察地嘆了口氣，幽幽地道：“原來，這就是帝王之情呀……” 高力士始終低頭垂目，也不知是否聽到了。 咣噹一聲，木凳翻側，滾了幾滾，撞到了殿角的牆壁，這才停下。
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於羣公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘*，各傾陸海云爾：滕王高*臨*渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。*中帝子今何在？檻外長*空自流。
妾長到這麼大，將炎涼，顛破，飢寒，冷眼，憎會，愛別，種種苦病之事，皆已歷遍。不幸又多讀過兩本書，生就些機巧心思，膏火自煎，爲人所用，落此樊籠，身不從已。所掛念者，唯有母親生養之恩，不敢自專，所以掙扎爲生；此時妝金佩玉，食甘飲醪，只當成意外；他日赭衣裹體，三木加身，才視作本分。故以，妾心無所懼，更談不上什麼虛名拖累的言語。
青青子衿（jīn），悠悠我心。出自《詩經•鄭風•子衿（jīn）》，本詩寫一個女子在城闕（què）等候她的情人，就等不見他來，急得她來回走個不停。一天不見面，就像隔了三個月似的（一日不見，如三月兮）。全文如下:青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮！今譯:青青的是你的長領襟，悠悠的是想念你的心。縱然我不曾去找你，難道你從此斷音信？青黝黝是你的佩玉帶，心悠悠是我把相思害。縱然我不曾去找你，難道你不能自己來？走去走來多少趟啊，在這高城望樓上啊。一天不見哥的面，好像三個月兒那麼長啊！
