*是一種形式邏輯的思維方式,論*是一種非形式邏輯的思維方式.
非形式邏輯的出現*所謂的“傳統邏輯已經無用,我國邏輯現代化就是要用數理邏輯取代傳統邏輯”的說法是錯誤的。
論*概念是包括非形式邏輯在內的論辯理論的核心.
隨着非形式邏輯研究在我國的興起,國內學人有不少論著陸續介紹圖爾敏模式。
儘管非形式邏輯仍在主流哲學的視野之外,但它從非正統邏輯觀對一系列論*問題的審視是值得重視的。
唐朝思想家劉禹錫突破了韓非形式邏輯意義的“矛盾”觀念,第一次表述了“倚伏之矛盾”概念。
*是一種形式邏輯的思維方式,論*是一種非形式邏輯的思維方式.
非形式邏輯的出現*所謂的“傳統邏輯已經無用,我國邏輯現代化就是要用數理邏輯取代傳統邏輯”的說法是錯誤的。
論*概念是包括非形式邏輯在內的論辯理論的核心.
隨着非形式邏輯研究在我國的興起,國內學人有不少論著陸續介紹圖爾敏模式。
儘管非形式邏輯仍在主流哲學的視野之外,但它從非正統邏輯觀對一系列論*問題的審視是值得重視的。
唐朝思想家劉禹錫突破了韓非形式邏輯意義的“矛盾”觀念,第一次表述了“倚伏之矛盾”概念。