陳德良說,越南到十九世紀末仍舊使用古代漢字及“喃字”(越南用漢字來表記越南語,稱爲“字喃”或“喃字”),二十世紀開始用拉丁文字。
一百查究字喃時，使用者可以根據字母的順序查詢喃字讀音，相應的越*節。
查究字喃時,使用者可以根據字母的順序查詢喃字讀音,相應的越*節。
號稱通曉大概越南喃字、廣東粵字、壯族方塊壯字、漢字，還有大量異體字、生僻字和古字。
越南岱儂族喃字是岱儂族人使用過的一種與*古壯字相類似的方塊文字。
陳德良說，越南到十九世紀末仍舊使用古代漢字及“喃字”，二十世紀開始用拉丁文字。
越南紀末淪爲法國殖民地，廢除科舉，也逐漸廢除了漢字和喃字，使用羅馬化文字。
號稱通曉大概1000個越南喃字、500個廣東粵字、100個壯族方塊壯字、10000個漢字,還有大量異體字、生僻字和古字。
岱儂喃字體現了境外壯侗語族*在發展民族文字方面所作的努力。
越南19世紀末淪爲法國殖民地,1919年廢除科舉,也逐漸廢除了漢字和喃字(越南語文字,在漢字基礎上形成),使用羅馬化文字。
越南無名氏喃字作品在18世紀末19世紀上半葉獲得了空前的發展，呈現出繁盛的局面。
京族是我國人口較少民族，也是跨境民族、海洋民族，有的歷史文化，有“喃字”，有傳統民族節日“哈節”等。
他們使用的文字，既不是朝鮮半島的諺文，也不是越南的喃字，而是漢字，且文法和遣詞用語也是漢文，其詩之旨趣，也是儒家之禮樂王化
他們使用的文字,既不是朝鮮半島的諺文,也不是越南的喃字,而是漢字,且文法和遣詞用語也是漢文,其詩之旨趣,也是儒家之禮樂王化。
越南歷史上和*關係很密切，深受*傳統文化的影響，越南古代的文字也是根據中文創造的，叫作喃字。
京族是我國人口較少民族,也是跨境民族、海洋民族,有500年的歷史文化,有“喃字”,有傳統民族節日“哈節”等。
