希臘神話與*上古神話中海神形象之比較。
一個個上古神話遺留的謎提紛至踏來。
在上古神話中，神與人之間沒有不可逾越的鴻溝。
桃林，夢中的蒼翠之林，神奇的千古神話之林。
*上古神話和古希臘神話是多姿多*的民間文學百花園中的奇葩。
許多說故事人會敘說祖國的傳說及遠古神話。
任何與上古神話傳說有關的東西都會使我着迷。
五龍神內涵構架：是漢民族遠古神話傳說中的人類始祖女媧。
*上古神話中的大神均有不食人間煙火、沒有凡人情欲的神格特徵;神話中充滿對遠古英雄和帝王獻身精神的謳歌與禮讚，以及對神話人物保民佑民的職分要求。
其後 ,炎帝與黃帝神話、帝嚳顓頊神話、堯舜禹神話則進入複合體的階段。 作爲最爲古老的口傳歷史 ,遠古神話曲折映現出我國社會初期發展階段的進程 ,其文化史的價值和意義值得我們重視。
精*紛呈的上古神話故事經常使我們如癡如醉，如夢似幻，情不自已。
文章重點考察了遠古神話中炎帝和黃帝兩大帝王神系，並以此爲核心，上溯至太白皋和少昊的太陽神族，下延至開啓中華文明的大禹神。
陽城縣潤城鎮上莊古村東北方向可樂山腹地，晉城市考古學者裴池善發現一塊刻有“五丁手闢”的巨型榜書摩崖石刻，初步推斷與上古神話“五丁開山”有關。
人妖戀小說在對社會的反映、物的幻化、材的選擇等方面都從上古神話中汲取了養分。
從*遠古神話產生起，*文學中就流貫着一種深沉的憂患意識，這種憂患意識在儒家學說中得以發揚光大並在現代文學中演變爲“感時憂國”精神。
天長地久，不再是遙遠傳說，因爲我們的心心相印；天荒地老，不再是遠古神話，因爲我們的堅貞愛情。執子之手，與子偕老，是我們的約定，今生不變。
穀道東起崤山，西至潼水渡口，被其一分爲二的高地名叫桃林高地，是上古神話中，夸父逐日大渴而死的地方，時人便稱其爲函谷。
這裏有別樣的修行路，這裏有世外桃源，這裏有古神話傳說中的妖魔鬼怪，福地洞天，傾心之作，只願博君一樂，歡迎點擊閱讀《道源天說》。
七夕是千古神話，七夕是浪漫甜蜜；七夕是愛情見*，七夕是情人嚮往；願你與你喜歡的人風雨無阻，有情人終成眷屬！祝你七夕快樂！
