我們對大自然,不能“一鞭一條痕,一摑一掌血”。
八股文若做的好,隨你做什麼東西,要詩就詩,要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。
不過,八股文卻是一種基礎,張牧記得《儒林外史》之中的一句話:八股文若做的好,隨你做什麼東西,要詩就詩,要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。
我們希望正在開展的羣衆路線教育實踐活動和整“*”活動,能一直出這樣指名道姓的實招,那纔有“一鞭一條痕,一摑一掌血”的效果。
但八股文還是有一定用處的,比如吳敬梓在他的《儒林外史》中曾經寫道八股文若做的好,隨你做什麼東西,要詩就詩,要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。
好在八股文若做的好,隨你做什麼東西,要詩就詩,要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血,這青詞雖然複雜繁蕪,卻也逃不脫‘駢儷’二字。
