就在這個過程中，原始人羣開始向氏族社會過渡，首先是母系氏族社會出現和形成。 。
一百原始人羣到氏族公社初期人類生活是怎樣進化的，我國古代也有許多傳說。
原始人羣到氏族公社初期人類生活是怎樣進化的，我國古代也有許多傳說。
芮城西河度文化及合河文化與雲南的元謀猿人屬於同期,中期的襄汾丁村文化和陽高許家窯古人,是10萬年以前汾河兩岸和雁北地區的原始人羣和村落。
原始人羣、氏族公社中個體“自我”都是在血緣共同體中相互依存的，個體與部落不可分割地結合在一起，個體“自我”沒有*存在的意義和價值。
爹是誰？ 這個充滿哲學問道的問題，需要等到部落開始進行原始農業家庭產生之後，才能確定。 對於部族來說，繁衍就是最大的生存保*。 或許存在着羣內通婚的原始人羣，但陳健認爲那些族羣八成已經都滅絕了。這就是自然選擇的殘酷，不是因爲人天生就知道族內通婚的壞處，而是不知道那樣做壞處的都成爲了歷史的塵埃。 確定了自己的身份後，陳健用舌頭*了一下自己的牙齒，很幸運，自己的牙齒很不錯，沒有齲齒。 在這個時代，齲齒、壞牙，基本上可以決定壽命不可能超過三十歲。
