問題詳情：
（一）魚我所欲也 （14分）
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
選出下列句子中加點的詞的意義完全相同的一項。（ ）（3分）
A、舍魚而取熊掌者也/屋舍儼然
B、是故所欲有甚於生者/同舍生皆被綺繡
C、是亦不可以已乎/死而後已
D、弗得則死/所識窮乏者得我與
用現代漢語翻譯下面的句子。（4分）
萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！
請引用原文回答：有人貪利忘義，目的是為了 ， ，
下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A、孟子認為，義重於生，當義和生不能同時兼得時，應該捨生取義。
B、南宋民族英雄文天祥説的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”與選文的主旨在本質上是一致的，他抗元兵敗被俘，寧死不屈，也正是這種精神的寫照。
C、選文開頭以魚和熊掌比喻生和義，以“舍魚而取熊掌”比喻“捨生取義”，自然貼切。
D、從本文論*方法的角度看，本文只運用了舉例論*和道理論*兩種論*方法。
【回答】
（3分）C
（4分）*厚祿，如果不辨別是否合乎禮義而去輕易接受，那麼這種優厚的俸祿對我有什麼好處呢？
（4分）宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我、失其本心
（3分）D
知識點：散文類
題型：文言文閲讀
