問題詳情：
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家家有明月清風 林清玄
到台北近郊登山，在陡峭的石階中途，看見一個不鏽鋼桶放在石頭上，外面用紅漆寫了兩字“奉水”，桶耳上掛了兩個塑膠茶杯，一紅一綠。在炎熱的天氣裏喝了清涼的水，讓人在清涼時感覺到人的温情，這桶水是由某一個居住在這城市裏陌生的人所提供的，他是每天清晨太陽升起時就抬這麼重的一桶水來，那細緻的用心是頗能體會到的。
在煙塵滾滾的塵世，人人把時間看得非常重要，因為時間就是金錢，幾乎到了沒有人願意為別人犧牲一點點時間的地步，即使是要好的朋友，如果沒有重要的事情，也很難約集。但是當我在喝“奉水”的時候，想到有人在這上面花了時間與心思，犧牲自己的力氣，就覺得在忙碌轉動的世界，仍然有從容活着的人。
這使我想起童年住在鄉村，在行人路過的路口，或者偏僻的荒村，都時常看到一隻大茶壺，上面寫着“奉茶”，有時還特別釘一個木架子把茶壺供奉起來。我每次路過“奉茶”，不管是不是口渴，總會灌一大杯涼茶，再繼續前行，到現在我都記得喝茶的竹筒子，裏面似乎還有竹林的清香。我想，有時候人活在這個人世，沒有留下任何名姓也不是什麼要緊的事，只要對生命與土地有過真正的關懷與付出，就算盡了人的責任。
很久沒有看見“奉茶”了，因此在台北郊區看到“奉水”時竟低徊良久，到底，不管是茶是水，在鄉在城，其中都有人情的温熱。山道邊一杯微不足道的涼水，使我在爬山的道途中有了很好的心情，並且感覺到不是那麼寂寞了。
到了山頂，沒想到平台上也有一桶完全相同的鋼桶，這時寫的不是“奉水”，而是“奉茶”，兩個塑膠杯，一黃一藍，我倒了一杯來喝，發現茶是滾熱的。於是我站在山頂俯視煙塵飛揚的大地，感覺那準備這兩桶茶水的人簡直是一位禪師了。在完全相同的桶裏，一冷一熱，一茶一水，連杯子都配合得恰恰剛好，這裏面到底是隱藏着怎麼樣的一顆心呢？
我一直認為不管時代如何改變，在時代裏總會有一些卓然的人，就好像山林無論如何變化，在山林中總會有一些清越的鳥聲一樣。同樣的，人人都會在時間裏變化，最常見的變化是從充滿詩情畫意、逍遙的心靈，變成平凡庸俗而無可奈何，從對人情時序的敏感，成為對一切事物無感。我們在股票號子裏看見許多瞪着看板的【來源：學科網】眼睛，那曾經是看雲、看山、看水的眼睛；我們看籤*的雙手，那曾經是寫過情書與詩歌的手；我們看為錢財煩惱奔波的那雙腳，那曾經是在海邊與原野散過步的腳。我們的眼耳鼻舌身意看起來仍然是二十年前無異，可是在本質上，有時中夜照鏡，已經完全看不出它們的連結，那理想主義的、追求完美的、每一個毛孔都充滿了光*的我，究竟何在呢？
清朝詩人張燦有一首短詩：“書畫琴棋詩酒花，當年件件不離他；而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。”很能表達一般人在時空中流轉的變化，從“書畫琴棋詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，人的心靈必然是經過了一番極大的動盪與*，只是凡人常不自覺自省，任庸俗轉動罷了。
有人問我，這個社會最缺的是什麼東西？我認為最缺的是兩種，一是“從容”，一是“有情”。這兩種品質是大國民的品質，但是由於我們缺少“從容”，因此很難見到步履雍容、識見高遠的人；因為缺少“有情”，則很難看見乾坤朗朗、情趣盎然的人。
社會學家把社會分為青年社會、中年社會、老年社會，青年社會有的是“熱情”，老年社會有的是“從容”。我們正好是中年社會，有的是“務實”，務實不是不好，但若沒有從容的生活態度與有情的懷抱，務實到最後正好是柴米油鹽醬醋茶，犧牲了書畫琴棋詩酒花。一個徹底務實的人正是死了一半的俗人，一個只知道名利實務的社會，則是僵化的庸俗社會。
人生的幸福在很多時候是得自於看起來無甚意義的事，例如某些對情愛與知友的緬懷，例如有人突然給了我們一杯清茶，例如在小路上突然聽見*果店裏傳來一段喜歡的樂曲，例如在書上讀到了一首動人的詩歌，例如偶然聽見桑間濮上的老婦説了一段充滿啟示的話語，例如偶然看見一朵酢漿花的開放……總的説來，人生的幸福來自於自我心扉的突然洞開，有如在*雲中突然陽光顯露、*虹當空，這些看來平淡無奇的東西，是在一株草中看見了瓊樓玉宇，是由於心中有一座有情的寶殿。
“心扉的突然洞開”，是來自於從容，來自於有情。
我時常想起童年時代，那時社會普遍貧窮，可是大部分人都有豐富的人情，人與人間充滿了關懷，人情義理也不曾被貧苦生活昧卻，鄉間小路的“奉茶”正是人情義理最好的象徵。記得我的父親常掛在嘴上的一句話是：“人活着，要像個人。”當時我不懂這句話的含義，現在才算比較瞭解其中的玄機。人即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、温柔與尊嚴，在*歷代的憂患悲苦之中，*人之【來源：學*科*網】所以沒有失去本質，實在是來自這個簡單的意念：“人活着，要像個人！”
人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴；人的富有也不是來自財富的累積，而是來自在富裕生活裏不失去人的有情。人的富有實則是人心靈中某些高貴物質的展現。
家家都有明月清風，失去了清風明月才是最可悲的！
下山的時候，我想，讓我恆久保有對人間有情的胸懷，以及一直保持對生活從容的步履；讓我永遠做一個為眾生奉茶供水，在熱惱中得到清涼的人。
9．文章開頭提到台北近郊“奉水（茶）”一事，在文中有何作用？
10．為什麼説“一個徹底務實的人正是死了一半的俗人，一個只知道名利實務的社會，則是僵化的庸俗社會”？
11．結合全文談談你對文章標題“家家有明月清風”的理解。
12．文章倒數第三段説：“人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴；人的富有也不是來自財富的累積，而是來自在富裕生活裏不失去人的有情。”請根據文意，結合現實，談談這句話對你的啟發。
【回答】
9．引出下文的回憶與議論，讓我感到人情的温熱，也讓我意識到忙碌的社會中依然有從容的人存在。
10．生活需要務實，但太過務實，只盯着錢財，人就變得庸俗，人生就失去光*。而由這樣一些人組成的社會必是冷漠的死板的，這樣的生活必是毫無幸福可言的。（意思對即可）
11．“明月清風”是指“充滿詩情畫意、逍遙的心靈”；“家家有明月清風”也就是不管時代如何變化，生活如何忙碌，每個人都應保持從容的生活態度和有情的懷抱。（意思對即可）
12．即使物質生活貧困，人與人之間依然可以互相關愛，這種温情的付出和責任感為人們帶來做人的尊嚴。而一旦沒有人這種温情與關愛，財富再多也會讓你的精神一貧如洗，毫無幸福可言。當今社會貧富差距拉大，社會矛盾日益突出，我們要努力讓貧窮的人活得有尊嚴，讓富有的人有更多的愛心。
【解析】
9．
試題分析：仔細閲讀第一段，我們發現，作者並沒有點題，議論人應該有一種怎樣在生活態度，而是提到台北近郊“奉水（茶）”一事。這應該是引出下文的回憶與議論，讓我感到人情的温熱，也讓我意識到忙碌的社會中依然有從容的人存在。 因為散文開篇的作用往往是：1．如果開篇點題，首段作用：總領全文，點明主旨，或者表達與主旨相關的某種感情。2．如果開篇沒點題，首段作用：引出下文，或與下文形成對照，或為下文做鋪墊。3．如果開篇景物描寫，首段作用：結構上，它起鋪墊作用；景物描寫上看，勾勒環境，提供背景，或渲染氣氛。4．如開篇連續感歎，首段還兼有強烈的抒情作用。（如開篇連續發問，首段還兼有引人入勝或發人深思的作用。）
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
10．
試題分析：本題考查對文中句意的理解。其中含有作者對人生的看法和理解。人生應該由兩部分組成，精神和物質。 作者認為一個人過於看重物質生活，將所有事物都物質化用利益衡量，那麼這個人就庸俗的無可救*，如果社會中的人都是這樣的人，社會也是冷漠死板的。本題主要從內容上考慮句子的意思。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
11．
試題分析：從文章的整體看“清風明月”應該是指 “充滿詩情畫意、逍遙的心靈”，是一種高層次的生活狀態。代表們高層次的生活追求。這樣“家家有明月清風”也就是不管時代如何變化，生活如何忙碌，每個人都應保持從容的生活態度和有情的懷抱。即標題中含有了作者對主旨的理解和把握。散文標題的作用主要有：1．交代文章主要內容；揭示（暗示）文章主旨。2．交代故事發生的環境。3．點明行文線索或感情線索。4．確定文章描寫對象，確定文章的感情基調5．交代故事發生的環境6．設置懸念，吸引讀者；富有哲理，引人思考。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
12．
試題分析：本題為開放類試題。要求根據文意的理解，寫出自己的啟示。*應該包括兩部分：一是對句子的理解，二是聯繫社會現實。對句子的理解為即使物質生活貧困，人與人之間依然可以互相關愛，這種温情的付出和責任感為人們帶來做人的尊嚴。而一旦沒有人這種温情與關愛，財富再多也會讓你的精神一貧如洗，毫無幸福可言。這裏強調和是精神生活的重要，人與人之間温情的重要。聯繫社會現實為當今社會貧富差距拉大，社會矛盾日益突出，我們要努力讓貧窮的人活得有尊嚴，讓富有的人有更多的愛心。應該指出當今社會的弊端，而且要指出補救辦法。
考點：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。
知識點：現代文學類文本閲讀
題型：現代文閲讀
