問題詳情：
請以“苦”為題目，寫一篇不少於800字的議論文或記敍文。
【回答】
例文一：
苦
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，猶賦《離騷》，孫武擯腳，《兵法》修列……”史學家司馬遷如是説。
“故天將降大事於斯人，必先苦其心志，勞具筋骨，餓其體膚，空乏其身……”偉大的思想家孟子如是説。
古代先賢對苦都有不同的見解，但終歸於一點，苦是人生美麗花朵得以綻放的陽光和養分，苦是人生碩果甜美中的一絲**，苦是人生回憶中所蒸發的汗水和淚水，是它們滋潤着我們的成長與成功。
沒有痛苦，沒有挫折，就不能得到人生的真諦。
佛都把世間分為十界，即：佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、阿修羅、人、畜生、餓鬼和地獄。前四種屬於聖道，而後六種則稱為六道眾生。人屬於六道之一，要在世間不斷接受苦難，失敗，挫折的挑戰，只有在苦中求得人生真諦方能得到永生。人，是社會的產物，無時無刻地接受着萬物的折磨，一些人向苦難稱臣，一心想過着風順的日子，選擇了*，選擇了在日偽*支持下的奢華生活，無奈，甘瓜沒進嘴，就受到了眾人的貶斥。印尼有一種學者叫“苦行僧”他們離家外出遊學，在貧苦的外界環境中，求得幸福，求得美，求得人生的價值。苦蒂出甘瓜，甘瓜也孕育着人生的哲學。
沒有痛苦，沒有挫折，成功也無從談起。
司馬遷與孟子很充分地論*了這個道理：寶劍鋒從磨勵出，梅花香自苦寒來。
多少次，愛迪生熟練地換下一種材料並嘗試新的材料作為燈絲，一次又一次的失敗，並沒有使充滿熱情的他放棄，相反，在這簡陋的實驗室裏，在這裏艱苦的環境中，他愈戰愈勇，六千次的實驗算得了什麼，再大的困難他也扛住大，終於，有了我們現在燈火通明的城市。
無數回，梅蘭芳在*天雪地中練習馬步，聲調，語氣，為了迎合觀眾的口味，他不顧地面的濕滑，不顧筋骨拉傷的危險，多年地磨練，在自家小小的庭院中得到了一身技藝。終於，有了我國戲劇的發展，有了我國最優秀的戲劇演員。
千萬輪，**與帝國主義進行殊死的抗爭，儘管*生活貧窮，悲苦；儘管武器的落後，喪失的人力物力的巨大，然而，**戰勝帝國主義的鐵一般事實，印*了中華民民族所受的苦難並沒有白費，在新的時期，迎來了民族振興的強烈的呼喚……
甘瓜縱然甜，痛苦價更高，成功的喜悦縱然讓人嚮往，但苦苦的經歷更讓人享受；人的意念，信念固然重要，但不經一翻苦的磨鍊，難成大事。
苦蒂出甘瓜，甘瓜抱苦蒂。
例文二
苦
悶熱的天氣，煩躁的心情，沒有朋友間的交遊，只有書山中的跋涉，也許，這日子過得太無聊，太乏味，太苦了！
忽地想起餘秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：借講學之機到各地遊覽，但不用*心飲食住宿車船票之類的俗事，依然是一件十分愜意的事，怎麼談得上"苦旅"呢？原來，苦的是沉重的人生，苦的是我們悵然若失的面對，義無反顧地揹負這些重量的歎息，這苦，苦得有幾分沉重，有幾分責任。
周作人的書房先叫苦雨齋，後叫苦茶齋，都脱不了一個"苦"字，苦的是什麼？是"唯覺留得殘荷聽雨聲"，聽雨的枯寂？還是"唯覺兩腑習習清風生"，品茶時的閒適？還是兩者都是，抑或都不是？他後來跟了日本人，也許有他的苦衷？不過，他最後倒是越發苦悶了，只好寫些飲食的文章聊以自娛。這苦，苦得有幾分無奈，有幾分悲哀。
生活中苦味的食品本不多，再除去黃蓮等難以入口的，也只剩下了杏仁、蓮心、苦瓜等不多的幾樣了。可奇怪的是，東方人愛品的茶，西方人愛喝的咖啡，其味道竟出人意料的一致，都是苦。這也許是巧合，但也許是一種信息，傳遞和表達着一種普遍的體味和感受。記得讀過一篇關於酒坊的小説，文中的百年老店釀出百里聞名的美酒的不傳之祕是在酒罈中加入幾枚奇苦的苦楝子！這苦，苦得有幾分縹緲，有幾分神祕。
莊周説，不順其自然就是苦，有為就是苦，無為才能清靜而*。釋迦牟尼説，生老病死都是苦，苦海無邊，回頭是岸，阿彌陀佛。又有人説，上了年紀的農村老太太大多喜?quot;苦"戲，常常走上幾十里路前往，而且每看必哭，哭完後第二天又去看同樣的戲，樂此不疲。道士、僧人和老太太的生命航船都已駛入風平浪靜的港灣，可他們卻始終不能割捨那份"苦"。也許，苦已經成為一種必需？沒有苦的生活，也許像沒放過鹽的菜餚一樣淡而無味吧。這苦，苦得有幾分渴求，有幾分滿足。
泥土的味道是苦*的，海水的味道是苦鹹的，樹林中清新的空氣也有着一絲苦津津的味道。這苦味的大自然，孕育了人們交織着各種苦痛的心靈，構成了我們這個世界。而這一切，竟都是苦的！這苦，苦得有幾分博大，有幾分深。
如今已高三，高三是"苦役"的代名詞，一切都圍繞着苦，苦題目，苦分數，苦個好大學，一切都是苦。老師照例給我們出個題目《別忘了，給生活加點苦》，其用心也是良苦的。除了讓我們苦中取樂之外，還要讓我們知道，其實，苦本身就是樂的源泉。苦，正是如今高三生活的幸福所在。今天我們擁有苦，明天，我們將擁有受用終生的財富！
知識點：作文及寫作 單元測試
題型：作文
