問題詳情：
應該有個好*格
*格本沒有好壞之分。*格就是個*，每個人都有個*。有人外向些，有人內向些;有人粗獷些，有人細膩些;有人喜歡安靜，有人喜歡熱鬧;有人勤于思考，有人樂於活動，如此等等，難説哪種好，哪種不好。
那為什麼又提出來一個“應該有個好*格”問題呢?這是因為在實際生活中，確實有些人由於*格上的嚴重缺陷，搞得自己不幸福，也使別人不痛快。所以，*格好壞，不是針對*格類型，而是針對*格缺陷而言的。
比如，有人*格外向，這本來很好，外向的人容易和人交往，容易和人交朋友。但外向過分，不分場合，不看對象，不講方式，不分內外，亂説一氣，就是缺陷，也會壞事，也會使人感到你淺薄、輕率，對你產生反感。
比如，有人*格內向，這也不壞，內向給人一種沉穩老練的感覺。但內向過分，喜怒哀樂無從捉摸，也會使人感到你冷漠、孤僻，甚至讓人覺得你城府很深，對你敬而遠之。
常見的*格缺陷還有一些：比如心眼太小，見小不見大，無足輕重的小事抓住了不放，倒把大事忽略了。比如，遇到不順心的事，總是耿耿於懷，過也過不去，一件小事記多少天，乃至多少年。比如，心扉封閉，外界信息進不來，總是在自己固有的信息圈子裏轉來轉去，沒有新的思維、新的認識、新的突破。比如，遇事總抱悲觀的觀點、無所作為的觀點，等等。現實告訴我們，*格上的這些缺陷，即折磨自己，又折磨別人;既影響工作，又影響生活。
“*山易改，秉*難移。”要一個人改變*格，幾乎是不可能的，但要求一個人彌補*格缺陷，限制這些缺陷的程度，則是完全可以做到的。
一個人，特別是在現代社會中的人，應該使自己的*格更多面些，更樂觀些，更開朗些，更豁達些，更能對外界的信息作出恰當的反應，才會更有幸福的感覺。幸福自然需要一定的客觀條件，但其本質則是在一定條件下的個人感受。“餓了吃糠甜如蜜，飽了吃蜜也不甜”，説的就是這個道理。沒有好的*格，是自己破壞自己的幸福，也還會破壞別人的幸福;為了個人幸福和他人幸福，應該有個好*格!
(選自艾豐《三做談》)
1.本文的中心論點是什麼?
答：
2.針對作者的觀點，結合自己的實際，補充一個事實論據並作簡要分析。
答：
3.簡要分析第段的論*過程。
答：
【回答】
1.人應該有個好*格。
2.*示例：
家裏來客人，媽媽做了許多菜。大家高興吃飯的時候，我突然大聲説菜太鹹了，還説媽媽經常把菜做 鹹，老也不改，結果讓大家都很掃興。事後我反思到：説話要講方式，分場合，才能達到好的效果。
3.*示例：
首先提出一個現代人應該使自己的*格更多面些，才會更有幸福的感覺;然後闡釋了幸福自然需要一定的客觀條件，但幸福的本質其實是在一定條件下的個人感受;最後指明為了人類幸福，應該有個好*格。共3分。
知識點：現代文學類文本閲讀
題型：現代文閲讀
