問題詳情：
閲讀理解
(一)
【*】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：①是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
選自《魚我所欲也》
【乙】故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋 骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍*，曾益其所不能。
人恆過，然後能改;困於心，衡於慮，而後作;徵於*，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
②然後知生於憂患，而死於*也。
選自《生於憂患，死於*》
1.下面句子朗讀節奏劃分正確的一項是( )
A.萬鍾則/不辨禮義/而受之
B.故天/將降大任/於是人也
C.食馬者/不知其能/千里而食也
D.醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。
2.解釋下列加點詞語。
(1)呼爾而與之( ) (2)今為宮室之美為之 ( )
(3)所以動心忍*( ) (4)困於心，衡於慮( )
3.翻譯文中畫線的句子。
(1)
(2)
4.選自《孟子》的兩則文段，駢散結合，説理透徹，具有很強的教育意義。*文第一段告訴我們：對於人來説，生死固為重要，但 更重要。乙文第一段則講明瞭 的道理。
5.在物質生活日益豐富的今天，當面對諸如“生”與“義”、“憂患”與“*”的選擇時，如何才能做到不失“本心”?請聯繫實際，談談你的看法。
【回答】
1.D
2(1)盛氣凌人喊叫的樣子 (2)為了(3)用這些來……(4)阻塞，不順暢
3.(1)這種做法難道不應該停止嗎?這就叫做喪失人的本*。(2)這樣以後人們才會知道憂患使人們謀求生存發展，而安逸享樂就 會讓人萎靡死亡(關鍵詞：是、已、本心、然後、生、死)
4.人的尊嚴(骨氣) 逆境造就人才
5.示例：怒失“本心”應該做到：加強思想品德修養，保持人的本*，去惡揚善，勤儉節約，居安思危。如當*羣眾生命財產受到威脅時我們要挺身而出，捍衞正義。
知識點：散文類
題型：文言文閲讀
