1、東方朔深感直言切諫之難,他在《非有先生論》中先後用了四個“談何容易”來論述直言切諫之難。
2、懿宗好佛，常于禁中飯萬僧，蔚切諫，不聽。
3、亟遣使手書切諫以為時事未可。
4、常侍崔元略等跪倒在延英殿門外切諫。
5、帝意遂決，於是中丞孔道輔率諫官范仲淹、宋庠等切諫，皆坐貶，廢郭後為淨妃玉京衝妙仙師。
6、二百在與大臣論政時，唐太宗還多次提到孔子“危而不持，焉用彼相”的話，希望臣下切諫直諫。
7、若值汲黯、*毗，必將犯顏切諫，但臣等碌碌，每存順默耳。
8、希庵論事，最為穩妥，如潤帥有*法稍亂之事，弟與希婉陳而切諫之。
9、在與大臣論政時,唐太宗還多次提到孔子“危而不持,焉用彼相”(《貞觀政要集校》卷一《君道》)的話,希望臣下切諫直諫。
10、每進切諫，雖極端激怒太宗，而他神*自若，不稍動搖，使太宗也為之折服。
11、自古罹禍，皆忠直切諫，無所隱晦，然明主詢及草民，草民不敢愛身以惜言（www）
12、遂抗表切諫………太宗見表，謂玄齡子婦高陽公主曰:“此人危篤如此，尚能憂我國家。
13、東方朔在日常生活中,既有嬉戲人生的一面,又有直言切諫的經歷,其作品具有深刻的內容,而《七諫》一詩對屈原的評價,可以讓我們從另外一個角度思考屈原的有關問題。
