職官，記載職官、官佐的史籍，包括講為官之道的書。
懷律已之心，修為官之德。
作風要清正，為官要廉政。
飲水當思源，為官要清廉。
“為官一任，造福一方。”“做官先做人，萬事民為先”。
由此轉論官場,筆者不忌疏淺,為古往今來的官員概括了為官的三種境界:最低境界:把為官當家業。
創業自需克勤克儉，為官理應為黨為民。
做事當以勤為先，為官當以廉為鑑。
“為官”猶如為樹，為百姓遮風擋雨。
在清代的官僚體制中，京官作為一個相當數量的官僚羣體，其仕進與為官狀態無疑是一重要話題。
做事當以勤為先，為官當以廉為鑑。為官當自律，甘心清貧，不觸“高壓線”。
為人謙和智則廣，為官廉潔威自高。
誠信做人清白為官踏實做事勤政為民。
清廉濟世為官求，莫為貪圖留罵名。
這種為官不為的“官場歪經”不是為官之道,你的屁股底下沒有“鐵交椅”,不幹事、幹不成事的,就得讓位。
執政以廉為本，為官以勤為先，做人以誠為重。
為人要勤奮，為民要服務，為黨要貢獻，為官要廉政。
他的為官經歷可謂坎坷,浮沉不定,為官五十年,十六次升遷,七次被貶。
由賣方擬定，經官府驗*並蓋章的稱為官契，也叫紅契;未由官方蓋章核准的稱為白契，也稱草契。
凡宦官子弟、賓客為官貪殘者,皆置之不問,卻舉奏邊遠小郡為官清正,頗政績者二十六人。
執政以廉為本，為官以勤為先，清正廉潔格言。
刺史、太守,貨賂為官,割剝百姓,以致離叛。
世上黃金雖寶貴，為官清廉價更高。
才能濟世何須位，學不宜民枉為官。
做人寧可一生不仕，為官不可一日無德。
好，為官一方，可以召集爪牙之士。
歷史上廉正不阿的官員不乏其人，人們頌揚備至;而對於為官。
*古代官箴是以一種勸誡文體表達出來的“為官之道”。
我父親雖然做了二十多年的官,但為官廉潔,兩袖清風。
下官為官清廉,不義之財一介不取,又怎能拿得出十萬兩銀子?
(可能是淨身的沒淨乾淨,見*起意吧,要知道當時的南漢非宦官為官,宦官人數一度高達兩萬之中。
即使不是上司官位*,同朝為官,同級別的官員們之間也有不能駁面子的時候。
樸散則為器，聖人用之，則為官長，故大智不割。
高棉語為通用語言,與英語、法語均為官方語言。
故立天子以為天下。非立天下以為天子也。立國君以為國。非立國以為君也。立官長以為官。非立官以為長也。慎到
春秋時宋國的大臣子罕做官也以“不貪為寶”,拒絕了別人為他獻上的美玉,留下了清白為官的美名。
但有市籍的商人,不得為官,這就造成了“賈人有錢不得為吏,廉士無貲又不得為官”的局面。
與其勉為其難地維持“德才兼備”的仁君賢臣神話,還不如在官員為官之前就由公眾來剝個精光。
縣太爺在官序上雖僅僅是一個小小的七品芝麻官,遇見上峯的門官、役卒也得滿臉堆笑,打躬作揖,逢上司差遣,更是唯唯諾諾,慎言慎行,毫無為官的威福之厲。
為人善處事，常懷律己之心；為官慎用權，勤修為政之德。
用人要公正，做人要身正，作風要清正，為官要廉政。
語言:英語為官方語言,當地部族語言約70種.
本質上國家承認愛爾蘭語作為官方第一語言。
不久,*坊也被朝廷改賜名安濟,遂為官辦。
不為官位而爭，不為財*而誘，不為得失而慮，不為生死而憂，不為權勢而懼，不為非分而求。
是人還是鬼,還要觀其心!換手摳背,官官相為;弄虛作假,才能有位;堂堂正正,為官無門;無德胡整,火箭上升。
是人還是鬼，還要觀其心!換手摳背，官官相為;弄虛作假，才能有位;堂堂正正，為官無門;無德胡整，火箭上升。
到了明朝,君選的後裔董楊道賓公之子錫緱在朝為官,官居刑部侍郎。（整理）
此人為官多年，不算兩袖清風，但也不曾為非做歹，篤信佛事，一心向善。
語言:英語為官方語言,豪薩語、約魯巴語和伊博語為主要民族語言.
劉虞為官清廉,克己奉公,德才兼備,是大漢有名的清官,也是不可多得的內政人才。
語言：英語為官方語言，紹納語和恩德貝萊語為通用民族語言。
趙匡胤當了皇帝,從此,武家就成為蟾宮折桂,世代為官的“世家”。
做官時，要往前一天想一想，我原不是官。又要往後一日想一想，我不能常此為官。要禁分外之慾，勤位內之政。
但念在傅家曾立過不少功勞,將功折過,法外開恩,只誅其三族,秋後處斬,餘者為官者流放西北十年,庶民則男的罰為勞役,女的沒入官邸為奴為婢。
執政以廉為本，為官以勤為先，做人以誠為重，説話重在以信，辦事重在以實。
逆賊亂政，為官者欺下瞞上，不顧百姓死活，中飽私囊。
迨清人入關，續採西法，頒行天下，並任命湯若望、南懷仁入欽天監為官。
堂堂正正做人，紮紮實實做事，勤勤懇懇學習，清清白白為官。
