無所造作,自然無為,而勇於有為;不生事擾民,自然無為,而勇於任事。
清靜寡欲,自然無為——道教處世方式。
道的本*就是自然，無知無慾、自然無為，在處理交往關係時，就能夠遊刃有餘，實現從容的＂無不為＂。
自然無為,對於後宮諸多事情並不多加管束,雖然執掌鳳印,卻將實權讓於皇貴妃手中。
老子“仁”的本質特徵乃自然無為，這是老子仁論思想的邏輯起點和必然歸宿；
我們從老子的“大巧若拙”的説法中，即可看出他的自然無為思想的精髓。
從“道”到“自然無為”到“和”的思想都是防止人與自然、人與人、人與社會之間矛盾衝突的一種大智慧，值得我們去深思。
初漢和初唐的統治者運用老子“無為而治”的思想治理國家使得民富國強、天下大治，説明了老子“自然無為”思想在歷史上所產生的深遠影響。
王充以道家的自然無為立論宗旨 ,以“天”為天道觀的最高範疇 ,以“氣”為核心範疇 ,由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式 ,與天人感應論形成對立之勢。
莊子的美學文藝思想和他的哲學思想是渾然一體的，莊子論道有如老子，崇尚自然無為是他哲學的核心。
皇后常年信奉清靜寡欲，自然無為，對於後宮諸多事情並不多加管束，雖然執掌鳳印，卻將實權讓於皇貴妃手中。
