其次,關於隋唐時期的僧尼的實際角*.
而隨着社會的變化，隋唐時期僧尼的理想角*發生了變化，僧尼的角*衝突也在不斷地發生變化。
同時,“圓寂”是佛家語,是僧尼修行的最終目的。
保護寺院，控制僧尼，獎掖高僧，弘揚佛教文化，使佛教發展納入理*的軌道，取得了較好的社會效果。
各佛寺僧尼建觀音會,道場莊嚴,香花供養,士女駢集殿庭炷香。
海寧斜橋等地則由僧尼捧觀音木像，敲木魚磬鈸沿街求雨。
一時間,天下毀寺四千六百餘所,僧尼二十六萬五百人,及大秦穆護、襖僧二千餘人還俗;毀招提、蘭若四萬餘所,收大量田地及奴婢十五萬人。
先到格日寺,轉道曲桑寺,再去甘丹寺……李素芝和醫療隊不停奔波,逐一為僧尼體檢。
昨日，廈門市南普陀寺德煌法師細説原委，教導市民一眼就能識別真假僧尼。
在嘉靖四十五年秋，這位已病入膏肓的皇帝爺，還不忘下詔順天府撫按兩院，嚴禁僧尼至戒壇説法。
同時在台北善導寺設立*佛教協會駐*彎辦事處,設法維持來台僧尼生活及道業,受到宗教界一致好評。
