經典語錄
人的形而上在私人領域和公共領域是相同的。 遺忘是存在於生命中的一種死亡形式。 一個民族失去對過去的意識就逐漸失去了它本身。
在這個世界裏，小説沒有地位。似乎全世界的人當今都喜歡判斷而不喜歡理解，喜歡回答而不喜歡提問，結果小説的聲音被人類吵鬧的、愚蠢的肯定聲音所淹沒。
“工作創造自由”幾個字被刻在奧斯威*集中營的大門上。但在奧斯威*集中營的工作是對工作的可怕的戲仿，毫無用處，毫無意義，只是作為一種導致痛苦死亡的懲罰。
作為一個文化史概念，東歐是俄羅斯，其具體的歷史地位居拜占庭世界。波希米亞、波蘭、匈牙利，就如奧地利一樣，從來就不是東歐的一部分。從最初起，他們就參與了西歐文明偉大的冒險，如哥特文化、文藝復興、宗教改革——這一運動的搖籃之地確切地説就在這一地區。而現代文化的最偉大的脈搏在中歐跳動——心理分析、結構主義、十二音技術、巴托克音樂、卡夫卡和穆西爾的小説新美學等。戰後中歐被俄羅斯文明吞併（或者至少是其主要部分），致使西方文化失去了其關鍵的重心。那是我們這個世紀西方歷史上最有意義的事件，我們因此不能排除中歐的末日標誌着整個歐洲末日的開始的可能。
阿佩爾菲爾德是放逐小説的放逐作家。他用放逐和迷惑的主題形成了自己獨特的風格。他的敏感*幾乎在出生時就由於其孤獨地漫遊於不祥的陌生之地而顯示出來。這種敏感*自然造就了一種少有的獨特風格，一種沒有時間限制的推進和被阻撓的敍述衝動的風格，那是對放逐心態的一種神祕而平凡的實現。與其主題同樣獨特的是他那發自受傷的、處於遺忘和記憶之間意識的聲音。這一聲音所敍述出的小説半似寓言，半似歷史。
