《胭脂盆地》：“若我看倦了風景、走累了路，你是否願意變成酒*石頭，讓我把餘生靠一靠。”台北有一種詭異的胭脂體味，彷彿一塊混合各式花精的香膏，無意間掉入發皺的廢池塘，慢慢在雨淋日曬中舒放，活起來，雲騰騰地蒸出妖霧，學會俘虜路人，讓他們在狂野與守舊之間受苦、在混沌與清明中輪迴、痴戀與遺忘裏纏縛、在神聖與庸俗的夾縫喘息、背棄與歸航間躑躅、在絕望與憧憬中不斷匍匐。處紅塵自有俗世的修持法，以自己的生存體驗作為觀照台北人生活現象的契機，使得簡媜獲得了《胭脂盆地》裏極其獨特的洞察角度。書中記錄了一個尚未根治飄泊宿疾的中年靈魂“我”在名為“台北”城市裏的見習生涯。從《胭脂盆地》開始，簡媜將關注的焦點從早年抒發個人經驗的內省，轉向近年對城鄉差距、浮世人情的觀察。
經典語錄
這些年來，我們幾乎音信全無，過了濃豔年紀，總嚮往清淡自由的情誼，不通訊並不代表已從對方的記憶消失，反而意味着已在對方記憶裏安頓，無須透過口耳聯繫感情。
挫折的來臨，有時象徵一種契機。它可能借着顛覆現行秩序，把人帶到更寬廣的世界去。它知道人常常不知不覺地窩在舊巢裏拒絕變動，久而久之成為翁內醬菜。它不得不以*破缸，讓人一無所有，赤手空拳從荒蕪中殺出生路。
生命的行程有其不可理喻又不得不接受的一面，很多人跟你一起長大，但只有一兩個甚至沒有人陪着你老。
因我不小心跨過人世的門坎，不得不開始早熟，從那以後，快樂像乞丐碗裏的殘羹剩飯般值得感恩
人生的結構，也像月之*晴，草樹之枯榮，一半光明一半黑暗。我們之所以容易受傷，乃因為在盡情享受美好的一半之後，更貪心的祈求全部圓滿。我們並不是不知道這個道理，卻習慣在挫折來臨時怨聲載道，彷彿受了多大的冤屈。人是追求完美的動物，而完美只是激勵人懷有向上意志的信念而已，人生的基礎結構無法得出完美。
雖然我與你長年不見，然而在這一截短短的街景中，一直存在一股奇妙的聯繫，在樹與樹間、我與你間、過往與現時之間，這股聯繫，就是記憶的不斷再生。
台北有一種詭異的胭脂體味，彷彿一塊混合各式花精的香膏，無意間掉入發皺的廢池塘，慢慢在雨淋日曬中舒放，活起來，雲騰騰地蒸出妖霧，學會俘虜路人，讓他們在狂野與守舊之間受苦、在混沌與清明中輪迴、痴戀與遺忘裏纏縛、在神聖與庸俗的夾縫喘息、背棄與歸航間躑躅、在絕望與憧憬中不斷匍匐。
人不應該過度炫耀自己的痛苦，因為任何一條街道的拐角仍躺着比我們更痛的人。能夠正常的一肩挑起自己分內的破敗玩意兒，畢竟是一種福氣。有些人遭遇到的襲擊，壓根兒非他能力所能負荷，譬如有着五十公斤肩力的人擔四十公斤石頭，與有着十公斤肩力者挑着二十公斤擔子，哪個重呢？
“各種肥美的氣味漂浮在這間廚房裏：成熟蹄髈的鼾聲、清蒸鱈魚白皙的*體、油燜筍嬌嫩的呻吟、乾貝香菇菜心的呼吸以及什錦豆腐發出孩童般的竊笑。”
在人們尚未學會以謙遜的態度做一趟樸素之旅前，我竟希望所有未被玷污的風景自行封鎖。直到，我們跳脱慾望層次，開始懂得深情的依戀，願意找回自己與自然的親情。
現在明白了，當時我把你以及預知分別後的思念像延陵季子掛劍一樣，懸掛在忠孝東路的木棉、槭樹上；也許是個怯懦去直接負荷感情重擔的人，所以必須藉助花枝樹臂幫我撐腰。
挫折像螞蟻*團，叫人死不了，或者又不爽快。
