問題詳情：
閲讀下面文言文，完成下列各題。
雪濤*集序①
袁宏道
文之不能不古而今也，時使之也。妍媸之質，不逐目而逐時。是故草木之無情也，而鞓紅鶴翎，不能不改觀於左紫溪緋②。唯識時之士，為能堤其潰而通其所必變。夫古有古之時，今有今之時，襲古人語言之跡而冒以為古，是處嚴冬而襲夏之葛者也。
近代文人，始為復古之説以勝之。夫復古是已，然至以剿襲為復古，句比字擬，務為牽合，棄目前之景，摭腐濫之辭，有才者屈於法，而不敢自伸其才；無之者拾一二浮泛之語，幫湊成詩。智者牽於習，而愚者樂其易，一唱億和，優人騶子③，共談雅道。籲，詩至此，抑可羞哉！夫即詩而文之為弊，蓋可知矣。
餘與進之遊吳以來，每會必以詩文相勵，務矯今代蹈襲之風。進之才高識遠，信腕信口，皆成律度，其言今人之所不能言，與其所不敢言者。或曰：“進之文超逸爽朗，言切而旨遠，其為一代才人無疑。詩窮新極變，物無遁情，然中或有一二語近平近俚近俳，何也？”
餘曰此進之矯枉之作以為不如是不足矯浮泛之弊而闊時人之目也然在古亦有之有以平而傳者如睫在眼前人不見之類是也；有以俚而傳者，如”一百饒一下，打汝九十九”之類是也；有以俳而傳者，如“迫窘詰曲幾窮哉”之類是也。古今文人，為詩所困，故逸士輩出，為脱其粘而釋其縛。不然，古之才人，何所不足，何至取一二淺易之語，不能自舍，以取世嗤哉？執是以觀，進之詩其為大家無疑矣。詩凡若干卷，文凡若干卷，編成，進之自題曰《雪濤*集》，而石公袁子為之敍。 （選自《明清散文集萃》
注：①《雪濤*集》，為明代*盈科所著詩文集。*盈科，字進之。②鞓紅鶴翎，指牡丹花中“鞓紅”和“鶴翎”等品種，經過改良可呈現出左紫、溪緋品種不同的樣子。③騶子：掌管車馬的僕役。
15．對下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．務為牽合 勉強相合
B．摭腐濫之辭 拾取
C．務矯今代蹈襲之風 模擬抄襲
D．以取世嗤哉 指責
16．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．而不敢自伸其才 其後二年，餘久卧病無聊
B．而石公袁子為之敍 餘扃牖而居
C．如“迫窘詰曲幾窮哉”之類是也 內無應門五尺之僮
D．每會必以詩文相勵 臣具以表聞
17．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（ ）
A．作者在文中先從正面立論，用類比的方式，以美醜的標準隨着不同時代人們不同的審美觀念而改變，來指出復古主張的不合時宜。
B．作者認為近代文人提倡復古，這是對的，但把抄襲當復古，拾取前人牙慧，屈服於舊的體式，這種做法足以使人感到羞恥。
C．作者認為*進之的散文高超脱俗、清爽明朗，只是有一兩句語言過於通俗，進之這樣做未免矯枉過正。
D．作者批駁了復古主張的不合時宜，文章結構嚴謹而又不拘俗套，獨抒*靈，闡明瞭自己獨特的文學觀點。
18．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。
餘曰此進之矯枉之作以為不如是不足矯浮泛之弊而闊時人之目也然在古亦有之有以平而傳者如睫在眼前人不見之類是也
19．把文中畫線的句子譯成現代漢語。
（1）智者牽於習，而愚者樂其易，一唱億和。
（2）詩窮新極變，物無遁情，然中或有一二語近平近俚近俳。
【回答】
15．D
16．D
17．C
18．餘曰／此進之矯枉之作／以為不如是不足矯浮泛之弊／而闊時人之目也／然在古亦有之／有以平而傳者／如睫在眼前人不見之類是也（錯一處扣0.5分）
19．（1）聰明人被這種習氣牽制，愚笨的人喜歡這種容易的做法，一人提倡億萬人響應。
（2）他的詩極力創新和變化，所寫事物都能完全地表達出它們的情狀，但是其中有時有一兩句話接近於平易、俚俗和滑稽。（“窮、極”，極盡，1分；俳，滑稽1分；能完全地表達，1分）
【解析】
15．
試題分析：實詞題目近些年考核有難度加大的趨勢，考題選項中夾雜出現通假字、古今異義、詞類活用等文言現象。答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定*的正確與否。D項，嗤：譏笑。
【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。
【名師點睛】理解文言實詞的意思，可以採取因文定義法：由於任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結合上下文意思去理解。可採取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法。可將詞義代入文中，結合上下文的語境來判斷對錯。結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特徵推斷出詞*，用互文見義對照解釋前後詞。比如本題的D項，可以聯繫語境分析其意思。
16．
試題分析：本題考查文言虛詞的意思和用法。題幹要求選出“劃線詞的意義和用法相同的一項”：D項，“以”，用；A項，“其”，自己的/這 B項，“而”，承接/修飾；C項“之”，這/的。
【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。
【名師點睛】此類題目的答題思路如下：1．先翻譯每組學過句子中的虛詞，再將這個意思套到另一句中來推斷虛詞用法是否相同。2．具體辨析時，可在瞭解18個虛詞基本用法的基礎上，運用五點意識法——虛實意識、結構意識、句位意識、呼應意識、語氣意識。比如本題中的“以”後面都跟有名詞和動詞，故用法相同。
17．
試題分析：本題考查學生理解文意的能力。C項，説*近之語言“平易俚俗和滑稽”矯枉過正不正確。原文意思是指“這是進之糾正不良習氣的作品，他認為不這樣不足以糾正浮淺的弊病，並且開闊當時人的眼界”。
【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
【技巧點撥】找出文段中與選項解釋相對應語句，一一對應。選項的敍述或分析的錯誤只在某一小點，主要是：⑴個別實（虛）詞故意譯錯；⑵人物的事蹟張冠李戴；⑶事件發生的時間和地點錯位；⑷人物*格陳述不恰當；⑸憑空添加，無中生有；⑹強加因果關係。C項，在文中第四段，説*近之語言“平易俚俗和滑稽”矯枉過正不正確。
18．
試題分析：本題考查學生文言斷句的能力。應先回歸語段，結合語境理解句子的意思，“餘曰／此進之矯枉之作／以為不如是不足矯浮泛之弊／而闊時人之目也／然在古亦有之／有以平而傳者／如睫在眼前人不見之類是也”，這句話的意思是“我認為：這是進之糾正不良習氣的作品，他認為不這樣不足以糾正浮淺的弊病，並且開闊當時人的眼界。不過在古代也有這樣的詩句，有因為平易而流傳的，如‘睫在眼前人不見’之類就是這樣的”； 然後抓句中的專有名詞，比如“餘”“進之”“時人”等，關鍵動詞“以為”“有以”等，然後依據故事的發展斷句。
【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。
【名師點睛】給文言文斷句時要注意發語詞，句末語氣詞和謂語的確定。一般情況下，發語詞前、句末語氣詞後要停頓，並列成分之間也須要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語後可停頓。如果是動詞，賓語後可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反覆等修辭。特別注意“曰”“乎”“於”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。
19．
試題分析：本題考查學生文言翻譯的能力。第一句中，“牽於習”被動句1分；“樂”，喜歡，以……為樂，1分；“和”，響應，1分。第二句中，“窮、極”，極盡，1分；俳，滑稽1分；能完全地表達，1分。
【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【技巧點撥】文言文翻譯題方法：做好“換、留、刪、補、調“。一定要直譯，不要意譯，要字字落實，忠實於原文。賦分點：1．譯準詞義：實詞（含詞類活用、通假、偏義詞，修辭語句）及虛詞和固定結構。2．譯準句式（被動句，判斷句，省略句，倒裝句）。3．譯準句子語氣（陳述疑問感歎祈使語氣）和句間關係（並列轉折因果等複句關係）。
【參考譯文】
文章不能不發生由古代到當代的變化，是時代發展使它這樣的。它的美好或醜惡的品質的形成，不是由於追隨少數人的眼光，而是由於追隨時勢的變化。所以即使沒有情感的花草樹木也要有所變異，牡丹花中的鞓紅和鶴翎等品種，就不能不呈現出左紫、溪緋品種不同的樣子。只有認清時勢的人，才能像防止河堤潰毀那樣防止文章衰敗，從而懂得文章變化的規律。古代有古代的時勢，當代有當代的時勢，模仿古人説話的樣子來冒充高古，這就像是在嚴寒的冬天卻穿着夏天的葛布衣裳一樣可笑。
近代的文人，開始提倡用復古的理論來超過前人。復古是對的，但是他們已經到了把抄襲當做復古的地步，模擬前人字句，追求與古人勉強相合，放棄眼前景物不寫，而去拾取前人陳腐失真的文辭。有才能的人被舊的體式所屈服，不敢施展自己的才能；沒有才能的人也可以拾取一二句不切實際的話語，拼湊成詩。聰明人受這種習氣的牽制，愚笨的人喜歡這種容易的做法，一人提倡億萬人響應，連優伶和侍從這樣的俗人，也一起談論風雅的志趣。唉，詩歌創作到了這種地步，就使人感到羞恥啊！那麼從詩歌創作到散文創作所產生的弊病，大概可以看出來了。
我和進之自從在吳縣交往以來，每次相聚一定用詩文互相勉勵，意圖糾正現在模擬抄襲的風氣。進之才能突出見識高遠，信筆所寫信口所説，都形成一定的規則，他所説的都是現在人不能説的和不敢説的。有人説：進之的散文高超脱俗清爽明朗，語言切實音節悠長，在這方面他無疑屬於當代有才能的人。他的詩極力創新和變化，所寫事物都能完全地表達出它們的情狀，但是其中有時有一兩句話接近於平易、俚俗和滑稽，是什麼原因呢？
我認為：這是進之糾正不良習氣的作品，他認為不這樣不足以糾正浮淺的弊病，並且開闊當時人的眼界。不過在古代也有這樣的詩句，有因為平易而流傳的，如“睫在眼前人不見”之類就是這樣的；有因為俚俗而流傳的，如“一百饒一下，打汝九十九”之類就是這樣的；有因為滑稽而流傳的，如“迫窘詰曲幾窮哉”之類就是這樣的。古代和現代文人，被詩歌創作所困擾，所以超凡脱俗之士一批接一批地出現，是為了擺脱詩歌創作中的約束和解除其中的束縛。要不是這樣，古代有才能的人有什麼不能寫的，為什麼要選擇一二句淺顯的話語，不能自行割捨，以至於招來世人的譏笑呢？拿這種觀點來看進之的詩，他無疑是詩的大家了。此集中詩歌若干卷，散文若干卷。此集編成，進之自己起名為《雪濤*集》。石公袁子為此集作序。
知識點：散文類
題型：文言文閲讀
