精神商品沒有“平均勞動熟練程度和勞動強度”，其社會必要勞動時間等於個別勞動時間。
社會必要勞動時間具有多種含義，決定商品價值量的社會必要勞動時間是多種含義的統一。
理解社會必要勞動時間必須在其邏輯形成過程中全面把握。
目前的主要任務是發展價值的分配和社會必要勞動時間理論。
隨着勞動生產率進一步提升,人們必要勞動時間逐漸減少,剩餘勞動時間隨之增多,我們的休閒時間才能從根本上增加。
客觀來説，一種產品的最終價值，是其消耗社會必要勞動時間的總和。
這是社會必要勞動時間含義分歧和爭論長期無法解決的主觀原因。
根據馬克思的勞動價值理論，商品的價值量與生產該商品的社會必要勞動時間成正比。
通過創新,大多數生產部門的勞動生產力得以提高,必要勞動時間普遍縮短了。
商品的價值是由社會必要勞動時間一般決定的，但它必須而且只能通過社會必要勞動時間個別來體現。
社會主義*經濟中的*實行按勞分配的勞動報酬形式，是勞動者在必要勞動時間內創造價值的貨*表現；
市場經濟條件下，按勞分配以社會必要勞動時間為基礎，藉助於商品、貨*形式通過市場來實現。
馬克思主義經濟學的基本原理告訴我們：商品價值量是由社會必要勞動時間決定的。而社會必要勞動時間又受到多方面因素的影響。
社會必要勞動時間的形成受多種因素的影響，這些因素的變化會影響社會必要勞動時間的水平，從而影響商品的價值決定。
然後筆者列舉了閲讀《資本論》時發現的勞動價值論中價值構成理論的三個疑問，即，商品的定義、社會必要勞動時間的適用*以及勞動力的價值解釋。
社會是按照在各種產品上需要滿足程度相同的原則，在社會可支配的勞動時間中分配各種產品的社會必要勞動時間。
一百與企業其他*的人才相比較，企業政工幹部成才的社會必要勞動時間要長得多。
在必要勞動時間既定的條件下,工作日越長,剩餘勞動時間越長,資本家從工人身上榨取的剩餘價值就越多,從而剩餘價值率就越高。
兩種社會必要勞動時間的爭論，關係到如何理解供求在價值和價格理論中的地位。
馬克思主義經濟學的基本原理告訴我們：商品價值量是由社會必要勞動時間決定的。
商品價值量的大小是不是由兩種社會必要勞動時間來決定，始終象一個謎團一樣，困擾着學術界。
價值是凝結在商品中無差別的人類抽象勞動,商品價值由生產該商品的社會平均必要勞動時間決定。
科技進步大大縮短了必要勞動時間，人們擁有了更多的自由時間，休閒已成為人們所熟知的一個詞。
我覺得國內的説法比較模糊，社會上個工廠生產某種產品所需時間都是不同的，沒有誰會規定一個社會必要勞動時間。
上高中時,老師講到“商品價值量由社會必要勞動時間決定”,他就會去想商品為什麼不是因為人們需要就有價值。
在其他因素不變的情況下，資源的利用效率決定資源的需要量，從而決定第二種含義的社會必要勞動時間；
那個年代輕工業不發達,商品價值由凝聚其中的社會必要勞動時間決定,普通人家裏的鍋碗瓢盆摔壞了捨不得扔,鋦匠便有了用武之地。
對待《資本論》的非馬克思主義態度，導致《資本論》研究中的形而上學方法。這是社會必要勞動時間含義分歧和爭論長期無法解決的主觀原因。
