“鴛鴦蝴蝶派”的興起不是偶然的。
民初“鴛鴦蝴蝶派”是一種很有意味的“現象”。
當時真正流行的，是“鴛鴦蝴蝶派”、“禮拜六派”、武俠小説、黑幕小説。
你是個典型的浪漫主義者、新鴛鴦蝴蝶派，傳統的個*、正規的吻法。
第二節是代對鴛鴦蝴蝶派研究的進一步昇華拓展。
鴛鴦蝴蝶派小説多描寫才子佳人、郎才女貌的故事，內容大體雷同。鴛鴦蝴蝶派的人文所寫的那些嘲風詠月之作，是沒有什麼價值的。
在*近現代文學史上的眾多文學流派中，鴛鴦蝴蝶派是歷時最久也是頗受非議的一個流派。
即使是在“五四”時期，鴛鴦蝴蝶派、黑幕小説那樣的類型化文學，也是最走紅的。
被貼上“鴛鴦蝴蝶派”標籤的民初上海文人羣體，面目模糊不清，身份難以定位。
更重要的是，魯迅的文風是對“鴛鴦蝴蝶派”、“禮拜六派”大行其道的一個很好矯正，那種樸實正氣，直接傳承並發展了*文學進程。
張愛玲深受鴛鴦蝴蝶派通俗小説的影響，用通俗小説的手法來刻畫人物，同時又運用了許多現代派的技法。
在這樣的書香門第長大，高陽小時候最愜意的便是：“找個四面通風之處，躺在藤椅上看閒書、吃零嘴。閒書值得一記的是《紅雜誌》《紅玫瑰》《禮拜六》，此中作家，後來被封為‘鴛鴦蝴蝶派’。這些雜誌的出生年份與我差不多，到我能夠看得懂時，它們都已夭折，看的是我早逝的二哥留下來的舊雜誌。記得其中還有《語絲》，但作為小學生及初中學生的我，是不可能對《語絲》發生興趣的。”生長在這樣的環境下，難怪他能寫出説盡大户門第的歷史小説。
