為什麼和尚唸經，因為和尚有經驗。
‘吃奶找媽’是不是?人們常説歪嘴和尚唸經,什麼好經都給念歪了[整理]。
這是黃口小兒唸經式，亦謂之不人流也。
老祖母信佛,早晚唸經,祈求菩薩的保佑。
他早晚唸經茹素,畫出一幅幅佛畫。
麥高用心唸經,不敢當那個傳説中的歪嘴和尚,誤人誤己,口唸心念,正音正圓。
老人嫌鄰居練琴吵喇叭播放唸經聲與其“大斗”。
當參加者躺在棺材內時，僧侶們就開始唸經祈禱。
按照當地的風俗,行“脱孝”、“奠土”禮節時都要請人來唸經誦佛。
有關彝族傳統和族羣文化的觀唸經歷了怎樣的*別化和評價過程？
姐姐求你們了下次麻將時不要再重重疊疊的唸經了。
我唸經不是為了超度他，神不救任何人，能救人的只有自己。峯倉和也
但這兩個關鍵概唸經隨後的判例法發展而被推敲得愈發精練.
戒*走在街上,嘴上還在輕聲的誦着經文,戒*只覺落寞,一個人唸經太寂寞了,戒*突然懷念起了師弟師叔嗎。
他從來沒有親眼看過在鮑爾·普爾新建的唸經堂，但他詢問過每一個去過鮑爾·普爾又來看他的人，因而對唸經堂的每一個細節都很熟悉。
羽裳一聽,手上一記重響便落在他光亮亮的頭上,“你在説什麼呢?敢情是唸經念傻了,佛主怎麼樣是他的事,你是你,竟然傻得連命也不要了。
慧法見惠清一人傻愣愣地看着,便回過頭來,道:“慧清,怎麼還不走?要唸經可以回去念,別在這礙事,我們談的什麼你又聽不懂!”。
在古代文學學術界，“閨怨詩”和“思婦詩”這兩個概唸經常出現，很多學者出現了錯用、濫用現象。
忽律哺的老孃篤信佛教,在南室中辦了一個小佛堂,終日拜佛唸經,祈願兒子平安康健,戰事早息。
忽律哺的老孃篤信佛教，在南室中辦了一個小佛堂，終日拜佛唸經，祈願兒子平安康健，戰事早息。
我有個朋友是信佛教，她常年與世隔絕，隱居在八斗大山裏，每天唸經禱告。
我的電話變成了一個魔盒,一會兒是納西古樂,一會兒又是篝火的噼*聲,泉水的汩汩聲,一會兒居然是喇嘛寺的唸經聲、轉經筒的聲音。
在古代文學學術界，“閨怨詩”和“思婦詩”這兩個概唸經常出現，很多學者出現了錯用、濫用現象。他矯健的身影經常出現在球場上。
自己吃齋唸經,積福行善,為啥心口不一言行相悖?這不正應了惡有惡報,自食其果?悲慘的事情既然已經發生,眼下急需考慮的是怎麼料理小冤家的後事。
“朝聞道夕聞道,找尋佛理消煩惱,東知道西知道,這山又看那山高,春雨豐枝雪落葉,歡喜*得不知道”這段唸經一樣的話讓網友直呼看不懂。
