人類能夠征服自然災害。
你若順從自然，你就最易於征服自然。
我們會堅強地活着，我們要征服自然的。
比喻人類征服自然的偉大力量和氣魄。
我覺得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合要跟自然講交情。
我們的目標不僅是征服自然，也是改造自然。
我們的目的不僅要征服自然，而且還要改造自然。
部族奮力征服自然,特別是征服*雪嚴寒的勇敢精神。
讓我們在不斷追求中去完善自我，征服自然。
環境再艱苦也動搖不了他們征服自然的決心。
理*存在於,對征服自然的方法的強迫接受之中。
人類征服自然的每一次勝利，都遭受到大自然的報復。
而且，看來她也甘心情願地順從了.順從自然才可征服自然。
與大自然*共處，對自然有敬畏之心，不要總是試圖去征服自然，要象兄弟一樣和自然和平相處。
這樣的形象表明了古代北歐部族奮力征服自然，特別是征服*雪嚴寒的勇敢精神。
‘縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮！’我覺得這首詩中就充分展現了順其自然的思想。我覺得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰征服誰，都是不對的。”
高山低頭，河水讓路：比喻*羣眾征服自然，改造社會的無窮力量。
愛神能征服一切，我們還是向愛神屈服吧。維吉爾 人類征服自然的每一次勝利，都遭受到大自然的報復。
隨着科學技術的發展，人們征服自然的能力也越來越強了。
這些物理定律和物理常數幫助我們界定和征服自然界。
這些骨針和骨鏃，是原始人力求征服自然的有力見*。
一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態系統，咎由自取，使人類瀕於困境。
一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態系統，咎取自由，使人瀕於困境。
人們只會一味的搶奪自然，征服自然，只會破壞生態系統，咎由自取，使人類瀕於困境。
擁有知識，探尋世界，征服自然，讓大自然為人類造福，化每一個災難的瞬間為人類幸福的永恆。
後者着眼於人本與理*，運思辨，求真理，崇尚*與自我，開啟認識，征服自然之智慧。
人類在探索太空，征服自然後，將會發現自己還有一股更大的能力，那就。
任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨着這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了。
人*的美、智慧的美、藝術的美，以及人類征服自然的偉大的力量之美貫穿於這一追求的全過程。
朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然衝動有機會發泄。人生來好動，好發展，好創造。能動，能發展，能創造，便是順從自然，便能享受快樂，不動，不發展，不創造，便是摧殘生機，便不免感覺煩惱。
西方採取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合要先於自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。
道家與道教的教義不僅不同，甚至相反。道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然。舉例來説，照老子、莊子講，生而有死是自然過程，人應當平靜地順着這個自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術，顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學精神。
這些美麗動人的神話，不僅反映了遠古先民對自然現象的認識和征服自然的願望，也體現了中華民族祖先不怕困難、英勇頑強地與自然災害作鬥爭的偉大精神。
追求，是力量之源；追求，是成功之本。讓我們在不斷追求中去完善自我，征服自然。妯娌多了是非多，小姑多了麻煩多。
科學是一種征服自然的努力，宗教是一種放開來，將自己融入自然裏面。女人知道如何融化，每一位真理的追求者都必須知道如何融入自然，如何跟自然合而為一，如何跟着那個「流」走，不要抗拒，不要抗爭，然後你將會了解！
一切愛好和平的*，只有共同掌握了科學知識，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推動社會前進。
科學屬於全人類。一切愛好和平的*，只有共同掌握了科學知識，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推動社會前進。
讀一下坎貝爾的《千面英雄》一書，你便會發現世界各地的神話傳説都涉及創世、出生、死亡，都曾講述恐懼、希望、善良與邪惡、征服自然、英雄與烈士。
杜威先生説西方人是征服自然，東方人是與自然融洽，此即東西方文化不同之所在……只是他們説的太簡單了，對於西方化實在有很大的忽略，不配作我們所要求的*！
人類犯的錯就像回力飛鏢；缺少愛與順服，孳生征服自然、*控生命的權力慾望，恐懼因此應運而生，於是我們任憑擺佈，*靈空虛。以前的人面對自然災害時一籌莫展，畏懼魔鬼與神靈的懲罰，今天我們害怕的對象是自己。 進步同時也是一種退步，形成了新的恐懼。
這種人生態度就是儒家所謂“贊天地之化育”，郭象所謂“隨變任化”，翻成近代語就是“順從自然”。我不願辯護這種態度是否為頹廢的或消極的，懂得的人自然會懂得，無庸以口舌爭。近代人説要“征服自然”，道理也很正大。但是怎樣征服？還不是要順從自然的本*？嚴格地説，世間沒有一件不自然的事，也沒一件事能不自然。因為這個道理，全體宇宙才是一個整一融貫的有機體，大化運行才是一部*的交響曲，而cosmos不是chaos。人的最聰明的辦法是與自然合拍，如草木在和風麗日中開着花葉，在嚴霜中枯謝，如流水行雲自在運行無礙，如“魚相忘於*湖”。人的厄運在當着自然的大交響曲“唱翻腔”，來破壞它的*。執我執法，貪生想死，都是“唱翻腔”。
這種人生態度就是儒家所謂“贊天地之化育”，郭象所謂“隨變任化”，翻成近代語就是“順從自然”。我不願辯護這種態度是否為頹廢的或消極的，懂得的人自然會懂得，無庸以口舌爭。近代人説要“征服自然”，道理也很正大。但是怎樣征服？還不是要順從自然的本*？嚴格地説，世間沒有一件不自然的事，也沒一件事能不自然。因為這個道理，全體宇宙才是一個整一融貫的有機體，大化運行才是一部*的交響曲，而cosmos不是chaos。人的最聰明的辦法是與自然合拍，如草木在和風麗日中開着花葉，在嚴霜中枯謝，如流水行雲自在運行無礙，如“魚相忘於*湖”。
首先，在於鐵的本身。鐵在一切原料中，是最有魅力、最能激發人們想象力的東西。鐵犁、鐵劍、鐵*以及鐵輪--人類的文明--是人類征服自然的象徵，鐵樸素平實，連原始人都理解它，懂得它的意義，而波萊•*格煅打的，正是鐵。
