问题详情：
材料一 德*就是中道，作为最高的善和极端的美。……我们在体力和健康方面就可以看到，锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康，并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德*也是如此。……节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全。
——亚里士多德《尼各马科伦理学》
材料二 谁让法律来统治，谁就是让神和理智来统治，但谁要是让一个个人来统治，这就在*中混入了兽*的因素。……由于相互牵制，人人都不能按自己所认可的准则行事。这是十分有利的，因为人如果能够随心所欲，就无法对植根于每一个内心的鄙陋和丑恶。
——亚里士多德《*学》
材料三 在亚里士多德那里，*学就是应用伦理学。……真正的*家都要专门地研究德*。
——晁乐红《中庸与中道》
请回答：
（1）据材料一，概括亚里士多德中道伦理学的观点。（2分）结合所学，指出其关注的对象。（1分）
（2）据材料二，概括亚里士多德的*主张。（2分）结合所学知识指出产生这些主张的时代背景。（3分）
（3）综合上述材料，分析亚里士多德伦理学与*主张的内在联系。（2分）
【回答】
【*】（1）观点：德*（善和美）；中庸，适度。（2分）
对象：人和人类社会或雅典公民。（1分）
（2）主张：法治，理*；*，反对*。（2分）
背景：商品经济的发展；**的发展（衰落）；古希腊人文主义兴起。（3分）
（3）联系：伦理学是其*学的基础；*学就是其伦理学的应用。（2分）
考点：亚里士多德。（1）观点是根据题目要求“据材料一概括”。根据材料一中的“德*就是中道，作为最高的善和极端的美”、“唯有适度才能造成健康”、“节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全”可知其观点是德*（善和美）；中庸，适度。对象：结合所学可知亚里士多德所处的时代，人们关注的对象是人和人类社会或雅典公民。（2）主张是题目要求“据材料二概括”。根据材料二中的“谁让法律来统治，谁就是让神和理智来统治”、“由于相互牵制，人人都不能按自己所认可的准则行事”等信息可以知道其观点是法治，理*；*，反对*。背景：根据所学可知其背景有**的发展（衰落）；商品经济的发展；古希腊人文主义。（3）联系是根据材料三中的“在亚里士多德那里，*学就是应用伦理学。……真正的*家都要专门地研究德*”以及材料一、二中的表现可以得出二者之间的联系是伦理学是*学的基础；*学就是伦理学的应用。
知识点：历史杰出人物
题型：综合题
