經典語錄
有了傷口的人應該選擇上海這樣的地方休息，因為撫平傷口的第一步就是重新開口吃飯，而在上海談任何傷口都有煽情的嫌疑，上海人沒有時間受傷。
遠保持一段距離，卻永遠不會分離。
其實巧合是什麼呢？它只是歷史、生活一個不經意間的玩笑而已。這個玩笑所具有的悲喜劇的意味，過去我們習慣*地把它推給命運。但是命運又是什麼呢？它並不特別地垂青於某個個體：不管他是偉大還是平庸，不管他在人類編撰的歷史上有沒有留下痕跡。它是沒有眼睛的，沒有理*的，沒有任何的必然和邏輯而言。
幸福幾乎是一生在追尋，可是一生都沒能擁有的東西，還有另一種東西，是擺脫了一生卻一生都擺脫不了的東西：孤獨。
文字再物質，也比人來得可靠。能夠大大方方承認這一點時，我們就應該觸控到了年齡的分界線。
很久很久以前的一天，我們在風中告別，他帶著戲謔的口吻說，這一走就真的不再見面，或者我們十年以後？十年。如果把生命中的戲虐真的當作約定，這將是永劫不復的悲哀。
而過去我們揹負命運的重負，哪怕和*無緣，也心甘情願，因為這就是生命之重的力量，這就是不知的力量。當我們不知道，不知道在另外的時間和空間都在發生些什麼樣的事情，當我們還能夠期待生活在別處，期待迴歸的時候，當我們還能夠在自己的幻想和夢境中——就像迴歸前的伊萊娜那樣——締造流浪或是思鄉的悲苦的時候。不知是怎樣一種摻雜著痛苦的幸福啊。
不知道為什麼，現實世界裡的種種情感，最想保有的就是自己，然而卻總是免不了一點點失去、日漸貧瘠的結局；而文字裡的鐘情，明明最放得下的是自己，最終卻能夠等來意想不到的豐盈。
然而昆德拉，就在這部題為《無知》的小說中告訴我們，不知可能是一種存在的狀態，但和其他一切生活狀態一樣，這不會是一種毫無危險的狀態。有一天，一旦我們越過不知的邊界，我們會再次失卻所有的重量。歷史、命運、一切個人或非個人的，都永遠只能是個玩笑。
只是我們依然痛苦。我們從此處逃到彼處，回頭去看，卻發現彼處已經成為此處，而此處，成了永遠的彼處——終究是回不去了。愛是如此，祖國如此，生命如此。我們探討過的存在問題，莫不如此。這就是辨*的道理啊。它們只有在相互轉化的過程中才不再對立。因為辨*要說的是，水與火，輕與重，愛與恨，背叛與忠誠，這些不是兩個彼此對立的事物，而是一個事物的兩面。可是，問題在於，如果沒有理想的支撐，束手無策地明白這個道理，又有什麼意思呢？
小說中的女主人公說，“愛之於我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的慾望，是疲憊生活裡的英雄夢想。”
伊萊娜借用批評家布寧的話說，“即使在最親近他的人當中，也沒有一個人曾真正瞭解他靈魂深處的全部想法”。或許他並不想讓別人瞭解，為了保護好自己隨時都有可能迷失和絕望的靈魂。他的致命的溫柔也是一種武器，當讀到契訶夫半是諷刺、半是嚴肅地寫道：“我也挺想結婚，但請給我一個月亮般的妻子，不會總出現在我的地平線上”，我們應該能夠想象到他貓一般的孤單本*了。
