假如我們對建築的外觀根本無所謂的話倒真是省了心，可很不幸，我們事實上極易受到周圍環境的影響。“美”在很大程度上主導著我們情緒的變化。當我們稱讚一把椅子或是一幢房子“美”時，我們其實是在說我們喜歡這把椅子或這幢房子向我們暗示出來的那種生活方式。 本書不是教科書式的西方建築史,也不是一本建築的鑑賞手冊或裝潢指南。這本德波頓積數年之功著成的最新作品從一個極其獨特的角度，審視了一個我們看似熟悉、其實頗為陌生的主題：物質的建築與我們的塝之間的關係。人為何需要建築？為何某種美...(更多)
經典語錄
有多少種幸福觀，就有多少種美。
“美”的感受是個標誌，它意味著我們邂逅了一種能夠體現我們理想中的優質生活的物質表現。
我們感覺一幢建築不吸引人，也許只是因為我們不喜歡我們通過過它的外表模糊辨別出來的某種生物或者人所具有的那種氣質——正如認為另一幢大樓很美只不過感受到了一種如果放在一個人身上我們會喜歡的*格。歸根結底，我們在一間建築作品中找尋的跟我們在一個朋友身上找尋的東西並無太大不同。我們認為美的事物正式我們所愛之人的翻版。
也許只有當我們已經在自己的生活中烙上了無法抹去的印記，有過一次失敗的婚姻、一直到中年都壯志未酬或痛失愛人之後，建築才會開始給予我們某些貨真價實的影響，因為當我們說被一幢建築“感動”時，也正是暗示一種由化身為建築結構的高貴品質與我們明知存在的這一品質更悲哀、更廣闊的現實之間的對比產生的一種苦樂參半的感情。我們因看到美而哽咽哭泣，是因為我們清楚地知道它使我們體會到的這種幸福實在是例外。
眾多美得的事物正是在跟痛苦的對話中獲得它們價值的。
當我們說到被一幢建築“感動”時，也正是暗示一種由化身為建築結構的高貴品質與我們明知存在這一品質的更悲哀、更廣闊的現實之間的對比產生的一種苦樂參半的感情。我們因看到美而哽咽欲泣，是因為我們清楚地知道它使我們體會到的這種幸福實在只是例外。
A feeling of beauty is a sign that we have come upon a material articulation of certain of our ideas of a good life.美感標誌著我們邂逅了我們心目中的美好生活的具體表現。
