問題詳情：
17．閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少於800字的記敘文或議論文。
“有錢就是任*”火得一塌糊塗，口頭調侃、朋友圈互動、新聞事件品評等，它都成了高頻詞，於是衍生出了“長得帥就是任*”““成績好就是任*”“年輕就是任*”“有訂單就是任*”等一系列“任*體”。鐵打的“任*”流水的“主語”，遍觀之，在這樣的傳播話語中，只要有優勢，便可稱“任*”。
你對上述材料有何感悟？你“任*”過嗎？請據此作文，要求：理解材料，選好角度，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
【回答】
任*不需要前提
縱覽古今中外，任*之人可謂層出不窮。有“千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風”般百折不撓的任*。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任*，更有如“任它風吹浪打，我自巋然不動”般堅毅如鋼的任*。可見，任*是一種人生的修為，是一種積極自信的心態，是一抹不同尋常的亮*。
可是當每一次的任*都被扣上了厚重的帽子，當任*也有了前提。自我勉勵變成了冷嘲熱諷，彰顯獨特竟轉化為彰顯優越。而這種優越並非後天修養卻是與生俱來，有錢有貌，有閒，“任*”二字漸漸成為常人的不可企及。如此一來，變了味道的任*只消得表達羨慕，表達卑微的不滿，甚至是對自身的消解與自嘲。
加了前提的任*非但不自由，反而成了一種限制。“有錢就是任*”在更多人的眼中表示的是“沒錢就無法任*。”於是困厄竟變成了理所當然。因為任*有了前提，大千世界的繽紛**，現實生活中溫潤透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權利與自由，都被“無才無貌”擋在了門外，令人無福消受了。
任*不需要前提，任*更不需要枷鎖。任*是無拘無束的做自己，鑑定執著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態度；林語堂曾說“人生僻如一場滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝於參與其中一份子。”一個溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現，人生如戲，我偏要靜觀微笑。這樣的任*少了卑微無力，卻多了些莊嚴持重，並且，不論怎麼看，都是可親又可愛的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴。戰火紛飛的抗戰時期，女作家蕭紅的願望不是去記錄平型關大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏著人*的悲涼，對人*迴歸的感念，世道人心的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉而又轉，任*的寫下了時代的逆流，而這逆流，卻是一個時代最最真實的寫照。如此一來，任*也可能成為一種偉大。
任*不需要前提不代表任*可以為所欲為。任*應從人*出發，應以尊嚴為保障。任*更多地代表成為真實的自己，而非在他人是非面前指指點點，無理取鬧。網路的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都歸結於任*驅使，那麼自由將變成不自由，上而觀之，社會規則，人*尊嚴更將變淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺上，口中流露不再是打拼與機遇這樣的套話，他會說，我的成功歸結於我不需要前提，堅定執著的任*。而千千萬萬的普通人，他們也會自信而堅定地說，我的任*不在於有錢，有才，有貌，我的任*在於安於平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價值都得以在不需前提的任*之下，迴歸自我，迴歸自由。
【解析】
試題分析：
很多人直接把任*解讀為自由、為所欲為。其實，任*不等於自由，自由也不表現為任*。現代社會倡導的自由是有前提的，即不侵害他人，也就是說，此公民的自由是以彼公民的自由為界限的。同時，任*還涉及個人的道德修養問題。在消費主義肆虐的今天，似乎任*容易，不任*難。倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。物質生活滿足後更應該注重精神生活的構建，但有些人的任*行為反映出的卻是個人修養的欠缺和公共道德水平的低下。一個人的品質不在於他擁有多少的物質，而在於他擁有物質的方式。無論財富多少，做什麼事，對自身的剋制和對他人的尊重是最基本的原則。真正因任*而給人生添*的人，靠的絕對不是腰包和門路，而是進取的精神！青年們應該追求有意義的任*，要有實現夢想的衝動，堅忍不拔的幹勁，還有不折不扣的執行能力，以此來*自身存在的價值。
考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E
知識點：材料作文
題型：作文
