問題詳情：
文言文閱讀（19分）
王祥字休徵，琅琊臨沂人，漢諫議大夫吉之後也。祥*至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之，由是失愛於父。每使掃除牛下，祥愈恭謹。父母有疾，衣不解帶，湯*必親嘗。母常欲生魚，時天寒*凍，祥解衣將剖*求之，*忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有黃雀數十飛入其幕，復以供母。鄉里驚歎，以為孝感所致焉。有丹李結實，母命守之，每風雨，祥輒抱樹而泣。其篤孝純至如此。漢末遭亂，扶母攜弟覽避地廬*，隱居三十餘年，不應州郡之命。母終，居喪毀瘁，杖而後起。徐州刺史呂虔檄為別駕，祥年垂耳順，固辭不受。覽勸之，為具車牛，祥乃*，虔委以州事。於是寇盜充斥，祥率勵兵士，頻討破之。州界清靜，政化大行。時人歌之曰：“海沂之康，實賴王祥。邦國不空，別駕之功。”武帝踐阼，拜太保，進爵為公，加置七官之職。帝新受命，虛己以求讜言。祥與何曾、鄭衝等耆艾篤老，希復朝見，帝遣侍中任愷諮問得失，及政化所先。祥以年老疲耄，累乞遜位，帝不許。及疾篤，著遺令訓子孫曰：“夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，啟手何恨。不有遺言，使爾無述。夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓：此五者，立身之本。顏子所以為命，未之思也，夫何遠之有！”其子皆奉而行之。泰（太）始五年薨，詔賜東園祕器，朝服一具，衣一襲，錢三十萬，布帛百匹。明年，策諡曰元。祥之薨，奔赴者非朝廷之賢，則親親故吏而已，門無雜吊之賓。族孫戎嘆曰：“太保可謂清達矣！”（《晉書·王祥傳》）
9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．繼母朱氏不慈，數譖之 譖：誣陷
B．覽勸之，為具車牛 具：準備
C．何曾、鄭衝等耆艾篤老 篤：忠誠
D．吾年八十有五，啟手何恨 恨：怨恨
10．以下各組句子中，全都表明王祥“至孝”的一組是
①父母有疾，衣不解帶，湯*必親嘗 ②母常欲生魚，時天寒*凍，祥解衣將剖*求之 ③丹李結實，母命守之，每風雨，祥輒抱樹而泣 ④母終，居喪毀瘁，杖而後起 ⑤祥與何曾、鄭衝等耆艾篤老，希復朝見 ⑥祥之薨，奔赴者非朝廷之賢，則親親故吏而已
A．①②④ B．①③⑤ C．③⑤⑥ D．②④⑥
11．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A．王祥的孝心可謂感天動地，他的母親想吃燒烤的黃雀，恰巧就有幾十只黃雀飛入他的帳篷中，王祥便把它們捉住送給母親吃。
B．漢朝末年，天下大亂，王祥扶持母親帶著弟弟到廬*避亂，隱居三十多年，對州郡的一切徵召均予以謝絕。
C．王祥不僅居家盡孝，而且居職盡心，居位盡忠。任徐州別駕時，多次征討寇盜，保一方安定；任太保時，力陳朝政得失及急務。
D．王祥家風清正，他在病重期間給後代留下了“信、德、孝、悌、讓”五條遺訓，其後人雖偶有違逆，卻大體被遵循了下來。
12．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）母命守之，每風雨，祥輒抱樹而泣。
（2）母終，居喪毀瘁，杖而後起。
（3）顏子所以為命，未之思也，夫何遠之有！
【回答】
9．D
10．A
11．D
12．（1）母親命令他守護它，每逢颳風下雨，王祥就抱著樹哭泣。（2）母親去世後，王祥在家守喪，因哀痛過度而傷害身體，十分憔悴，拄著柺杖然後才能站起來。（3）顏子把它們看做像生命一樣重要的東西，人們只是沒有去想它們，其實它們又有什麼深遠的呢！
【解析】
9．
試題分析：解答此題，可用代入法，即將各選項解釋代入原文語境考察。其中，D項的“恨”解釋有誤，應譯為“遺憾”。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。
10．
試題分析：解答此題，要扣住題幹中“全都表明王祥‘至孝’的一組”這一要求，對題中六句話逐一仔細審視。其中，⑤是表明王祥的忠誠，⑥是表明王祥的清達，所以凡含次兩句的選項都應排除。
考點：篩選文中的資訊。能力層級為C。
11．
試題分析：解答此題，可將各選項文字同原文相關內容加以比較，已發現錯誤。題中，D項錯誤在於，“其後人雖偶有違逆”於文無據，原文是說“其子皆奉而行之”。
考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
12．
試題分析：翻譯文言首先要結合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然後進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現代漢語的規範，達到詞達句順。
考點：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【參考譯文】王祥字休徵，琅琊臨沂人，是漢朝諫議大夫王吉的後代。王祥生*極為孝順。母親在他很小的時候就去世了，繼母朱氏對他不慈愛，多次在他父親面前說他的壞話，因此他失去了父親的關愛。常常讓他打掃牛圈，王祥更加恭敬謹慎。父母生病時，（王祥）不脫衣睡覺，湯*一定先親自品嚐。母親曾經想吃鮮魚，當時天氣寒冷，水結成了*，王祥解開衣服準備破*捉魚，*塊忽然自行融化，兩條鯉魚跳出來，王祥拿著它們回家孝敬母親。母親又想吃燒烤的黃雀，又有幾十只黃雀飛入王祥的帳篷中，王祥又把它們捉住送給母親吃。鄉里人對這些事感到驚歎，認為是王祥的孝心感動天地引發的結果。王祥家有棵紅果樹結了果實，母親命令他守護它，每逢颳風下雨，王祥就抱著樹哭泣。他深厚的孝心純正到這種地步。漢末遇到天下大亂，王祥扶持母親帶著弟弟王覽到廬*避亂，隱居三十多年，不接受州郡的徵召。母親去世後，王祥在家守喪，因哀痛過度而傷害身體，十分憔悴，拄著柺杖然後才能站起來。徐州刺史呂虔發文書徵召他擔任別駕，王祥已年近六十，堅決推辭不就任。王覽勸說他，並給他準備好了牛車，王祥才*，呂虔把州里的政務委託給他。當時寇盜眾多，王祥激勵士兵，多次征討並擊破寇盜。州內清靜安定，*教化普遍推行。當時百姓編歌唱道：“海沂之康，實賴王祥。邦國不空，別駕之功。”武帝即位，王祥被授予太保的職位，爵位升為公，府中可置七官。武帝剛即位，虛心徵求正直的言論。王祥同何曾、鄭衝等忠誠的老臣，希望再朝見，武帝派遣侍中任愷向他們徵詢、商議朝政得失，以及急需解決的施政教化問題。王祥因為年老疲乏昏亂，多次請求辭官，武帝不許可。等到王祥病重時，他寫下遺囑訓誡子孫說：“有生就有死，這是自然的道理。我已八十五歲，得以善終，沒有什麼遺憾，但不留遺言，就使你們無所遵循。言行經得住審察，是最大的信；有好事就讓給別人，有過失就歸給自己，是最大的德；使名聲傳揚，使親族顯耀，是最大的孝；兄弟和順，宗族喜樂，是最大的悌；面對財物沒有讓它超過謙讓高尚：這五條，是人的立身之本。顏子把它們看做像生命一樣重要的東西，人們只是沒有去想它們，其實它們又有什麼深遠的呢！”王祥的子嗣都遵循並實行他的遺囑。王祥太始五年去世，皇帝下詔賜予一副棺槨，一套朝服，一套衣服，三十萬錢，百匹布帛。第二年，下詔賜予諡號為元。王祥去世時，奔喪的人不是朝廷的賢臣，就是親戚故吏，門前沒有其他弔喪的人。族孫王戎感嘆說：“太保可真稱得上清達了！”
知識點：人物傳記類
題型：文言文閱讀
