問題詳情：
閱讀下面的文字，完成16-19題
人文教育的位置在哪裡
陳思和
我認為學校教育應該包含兩種，一種是堅持從無到有、從少到多的知識積累，積累的過程是灌輸*的，這些知識本來存在於人的生命意識以外，通過灌輸把它送入人的主觀世界裡去，使人慢慢變得豐富起來；還有一種教育，是以人為能動的活的生命體作前提，人本身具有一種人之所以為人的能力，用過去的說法，就是人*的因素。人*的因素與知識的因素不一樣，人*是人的生命以內的東西，知識是人的生命以外的東西。當然，人不會一出生就意識到“我是人”，“應該怎麼做人”的問題是道德範疇的問題。我們能吃能睡還不能說是個合格的人，還必須要有一種良知來支撐自己的行動，這樣一種良知是通過點點滴滴的教育來把它喚醒。光靠科學技術的訓練無法完成，光靠金錢權力也無法完成，它需要文史哲的長期薰陶和教育。
這兩種教育，前者姑且稱作是技術知識教育，具有工具價值；後者姑且稱作為人文教育，更重在精神價值。兩者從方式到形態都不一樣，並非是完全*的，如果對人文教育也採取灌輸*的知識教育的方法，有時反而壓抑了真正的人*的因素。所以，人文教育不等於人文知識的教育，人文知識如果不與真正的人文精神聯絡在一起，只是死背教條，脫離實際的感*生活，那隻能是一種後果：學生把知識的因素都接受了，但人*的因素卻越來越遮蔽了。這並不是人文教育的理想結果。
其實，人文教育的困境，全世界各個國家都存在，它與所謂的全球*的現代化程序的關係一直處理不好。整個世界潮流就是強調技術知識教育，國家對教育的要求指標充滿了計量化的特徵，這當然會把科學技術搞上去，但人文一方面的欠缺所造成的後果則很少有人在考慮。2000年浙*省金華市一箇中學生不堪教育壓力殘殺母親的事件，不僅僅在*發生，外國也是有的。美國校園裡那麼多的*行為發生，本質上就是美國獨尊技術知識教育，缺損人文教育的惡果。灌輸式的人文教育沒有把人內心中的真善美的能量喚醒，反而把這些人*中的好的因素壓抑了，扼殺了，所以才使受教育者對人*的好的因素由反感到仇恨。像德國這樣具有發達人文傳統的國家，像日本這麼一個講究禮儀的民族，為什麼會出現法西斯主義？為什麼*在20世紀五六十年代社會主義蒸蒸日上的時候，會爆發文化大*？這些問題，在我看來都與人文教育的失敗有關。一個國家，一個民族，在發憤圖強、臥薪嚐膽的歷史階段裡，往往要求萬眾一心，集中追求同一個現實的目標，比如發展經濟、提高生活水平、稱雄世界等等，為了實現這樣的目標，在教育上會有意無意地壓制另外一些因素，比如人文精神。因為人文精神在現實生活中的作用不容易顯現出來。它的失落不容易被注意到，等到大家集體發現就來不及了。
人文精神最根本的一點就是要喚起人的自由自在的人格境界，一種*精神和自由思想。人文精神是可以通過人文學科的教育實踐來逐步探索體會的。*進入世界經濟體系大約是不可逆轉了，我們已經加入WTO。但是，我們的人文教育是否必須進入西方模式，而使我們本來的人文教育傳統毀掉？我覺得當務之急是如何在西方的模式下堅持民族的自主*和多樣*。我們任重而道遠。
16.人文教育的本質是什麼？選出表述最準確的一項（3分）
A.重點通過文史哲的長期薰陶和教育，喚醒人*中真善美的因素和做人的良知的教育。
B.堅持從無到有、從少到多的知識積累，使之灌輸到人的主觀世界中使人慢慢變得豐富起來的教育。
C.通過各種知識的學習，培養人的真善美的品*，使之能意識到“我是人”的教育。
D.傳授文學、歷史、哲學等人文學科的知識，使人懂得做人道理的教育。
17.根據文中資訊，下面的推斷不正確的一項是（3分）
A.人文教育應該是通過人文學科的教育實踐來逐步探索體會人文精神，喚醒人*良知，而不是僅僅灌輸人文學科知識。
B.在當前世界經濟全球化大潮中，我國的人文教育也應該向西方學習，進入西方的模式，與世界接軌。
C.為了走出我國當前人文教育的困境，必須繼承我們本來的人文教育傳統，堅持民族的自主*和多樣*。
D.人文精神是通過人文教育喚醒人們本*中真善美的因素和*的精神、自由的思想。
18.從全文看，造*文教育的困境的原因是什麼？（6分）
19.人文教育缺失造成的危害是什麼？（6分）
【回答】
16.A
17.B
18. ①整個世界潮流都強調技術知識教育。②國家對教育的要求充滿了計量化特徵，而對人文缺損所造成的後果則很少有人考慮。③一個國家或民族為了實現某個目標，在教育上會有意無意地壓制人文教育。
19.壓抑、扭曲、扼殺人*，使受教育者對人*的好的因素由反感到仇恨，從而引發惡*事件的發生。
知識點：單元測試
題型：未分類
