問題詳情:
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範冉,字史雲,陳留外黃人也。好違時絕俗,為激詭之行。與河內王奐親善。奐後為考城令,境接外黃,屢遣書請冉,冉不至。及至遷漢陽太守,將行,冉乃與弟步齎麥酒,於道側設壇以待之。冉見奐車徒絡繹,遂不自聞,惟與弟共辯論於路。奐識其聲,即下車與相揖對。奐曰:“行路倉卒,非陳契闊之所,可供到前亭宿息,以敘分隔。”冉曰:“子前在考城,思欲相從,以賤質自絕豪友耳。今子遠適千里,會面無期,故輕行相候,以展訣別。如其相追,將有慕貴之譏矣。”便起告違,拂衣而去。
桓帝時,以冉為萊蕪長,遭母憂,不到官。后辟太尉府,以狷急不能從俗,常佩韋於朝。議者欲以為侍御史,因遁身逃命於樑沛之間。推鹿車,載妻子,捃拾自資,或寓息客廬,或依宿樹蔭。如此十餘年,乃結草室而居焉。所止單陋,有時糧粒盡,窮居自若,言貌無改。閭里歌之曰:“甑中生塵範史雲,釜中生魚範萊蕪。”後為三府所闢,乃應司空命。是時西羌叛,黃巾作難,制諸府掾屬不得妄有去就。冉首自劾退,詔書特原不理罪。
中平二年卒於家。遺令敕其子曰:“吾生於昏暗之世,值乎淫侈之俗,生不得匡世濟時,死何忍自同於世!氣絕便斂,斂以時服,衣足蔽形,棺足周身,斂畢便穿,穿畢便埋。其明堂之奠,乾飯寒水,飲食之物,勿有所下。墳封高下,令足自隱。勿令鄉人宗親有所加也。”於是三府累行論諡,僉曰宜為貞節先生。
1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是
A.行路倉卒,非陳契闊之所 契闊:久別。
B.便起告違,拂衣而去 違:理由。
C.子前在考城,思欲相從 相:表示動作偏指一方。
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2.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法不相同的一組是
A.①如此十餘年,乃結草室而居焉 ②以其乃華山之陽名之也
B.①惟與弟共辯論於路 ②暮春之初,會於會稽山*之蘭亭
C.①好違時絕俗,為激詭之行 ②今老矣,無能為已
D.①后辟太尉府,以狷急不能眾俗 ②丹不忍以己之私,而傷長者之意
3.以下六句話分別編為四組,全都說明範冉“好違時絕俗,為激詭之行”的一組是
①奐後為考城令,境接外黃,屢遣書請冉,冉不至
②冉見奐車徒絡繹,遂不自聞,惟與弟共辯論於路
③后辟太尉府,以狷急不能從俗,常佩韋於朝
④議者以為待御史,因遁身逃命於樑沛之間
⑤後為三府所闢,乃應司空命
⑥閭里歌之曰:“甑中生塵範只雲,釜中生魚範萊蕪。”
A.①③⑥ B.②⑤⑥ C.③④⑤ D.①②④
4.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是
A.範冉極有個*,儘管與河內人王奐的關係密切,但並不因為王奐做官而攀附他,等到王奐遠行到異地為官,也只是在路邊見上一面就離開了。
B.桓帝時,曾任命範冉擔任萊蕪長,但因母親去世,範冉並沒有去就任。後來有人提議讓他擔任侍御史的官職,他又一走了之。
C.範冉甘於清貧生活,家裡住的很簡陋,生活窘困,他卻若無其事,言談和表情依舊,因此鄉人也以歌譏諷他。
D.範冉認為自己生活在一個有著奢侈風氣的混亂社會,活著不能匡世濟時,死後也不肯和世人一樣,因此臨終之時,他吩咐兒子自己的喪事一切從簡。
5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)及奐遷漢陽太守,將行,冉乃與弟步齎麥酒,於道側設壇以待之。
(2)今子遠適千里,會面無期,故輕行相候,以展訣別。
(3)冉首自劾退,詔書特原不理罪。
【回答】
1.B(違:離開。)
2.A(A項①是“才”的意思;②表示判斷,有“為”“是”的意思。B項都為“在”;C項都為“做,幹”;D項都是“因為”。)
3.D(③是說範冉上朝佩戴韋皮是為了提醒自己。⑤說範冉*到司空府就職。⑥是說民間歌謠對範冉家裡窮的描述。)
4.C(鄉人的歌謠並不是譏諷他)
5.(1)等到王奐升為漢陽太守,將要啟程,範冉才與弟弟步行,攜帶了麥子做的酒,在路邊設壇來等候王奐。
(2)現在您要到千里以外的遠方,相見無期,所以就輕裝趕來等候您,來跟您道別。
(3)範冉自己首先主要動交待罪行要求辭去官職,天子下詔書特地赦免他不予治罪。
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