問題詳情：
材料一 *古典人文思想究天人之際，立意其高遠而又不偏不倚。……國人特殊的思維方式，使他們往往會轉換不同的角度來綜合*地觀照同一種事物，以求更加完滿地把握其中的內蘊，不會將其中某個方面加以無限放大來擠佔其他的方面。對於人*的開展與實現，他們給出的人*空間既有超凡出世的神聖維度，也有食**這些與動物*接壤的維度；既有與眾人合作組成和睦家庭社會的內涵，也有與自然萬物達成一片的內涵；既有感*的層面，也有知*的層面，更有感知意識所不能及的玄妙的層面。這種上下左右都沒有封畛的全方位開放的人*，……對於生活在不同境地的人都有一種普適*。
材料二 在文藝復興以來西方人文主義圖景中，人*與神*、人*與物*之間始終存在著一道填不平的鴻溝。……從人本出發，則會將神本、物本遮蔽；從神本出發，也會將人本遮蔽；從物本出發，就會反過來與人本、神本相沖。因其不能相容，自然彼此間存在著排異反應，總是處於相沖相剋之中。……它對人存在的理解中，向上的一極沒有包含神聖的維度，向下的一極沒有包容自然萬物，因此勢必將人生神聖的維度讓渡於宗教，將自然的*割讓給科學。
——以上材料均摘編自孔見《從三點淺談中西方文化差異》
（1）根據材料一、二並結合所學知識，概括*古代與西方近代人文主義思想的異同點。
（2）根據材料一、二並結合所學知識，分析*古代與西方近代人文主義思想對各自社會發展的積極影響。
【回答】
（1）同：強調人的價值和作用；重視解決社會現實問題；培養了探究精神。
異：*強調天、人、社會、自然之間的貫通與*；西方將神、人、自然對立。
*重視縱橫的聯絡與包容；西方缺乏*包容精神。
*著眼於普適*；西方著眼於彼此之間的鬥爭*。
（2）*：形成了天人合一，人與社會、自然*相處的理念；培育了內在精神的圓融貫通；有利於社會的*穩定和持續發展；為不同境遇的人群提供了適合自身的文化理念。
西方：形成了眾多流派的人文主義思想並促進其傳播；使西方近代社會不斷出現思想發展的高峰；為社會發展不斷注入新的活力。
【詳解】
（1）相同點：根據材料一“*古典人文思想究天人之際，立意其高遠而又不偏不倚。......對於人*的開展與實現”和材料二中“在文藝復興以來西方人文主義圖景中......它對人存在的理解中”和所學知識可知中外都強調人的價值和作用；是對人和社會的探究，都培養了探究精神。根據材料一“使他們往往會轉換不同的角度來綜合*地觀照同一種事物，以求更加完滿地把握其中的內蘊”結合所學知識可知中外都重視解決社會現實問題；
不同點：根據材料一“*古典人文思想究天人之際，立意其高遠而又不偏不倚。……既有與眾人合作組成和睦家庭社會的內涵，也有與自然萬物達成一片的內涵；既有感*的層面，也有知*的層面，更有感知意識所不能及的玄妙的層面”可知*強調天、人、社會、自然之間的貫通與*；*重視縱橫的聯絡與包容。根據材料二“人*與神*、人*與物*之間始終存在著一道填不平的鴻溝。……從人本出發，則會將神本、物本遮蔽；從神本出發，也會將人本遮蔽；從物本出發，就會反過來與人本、神本相沖。因其不能相容，自然彼此間存在著排異反應，總是處於相沖相剋之中。”可知西方將神、人、自然對立，缺乏包容精神。根據材料一“這種上下左右都沒有封畛的全方位開放的人*，……對於生活在不同境地的人都有一種普適*。”可知*著眼於普適*；根據材料二“因其不能相容，自然彼此間存在著排異反應，總是處於相沖相剋之中。”可知西方著眼於彼此之間的鬥爭*。
（2）依據上述問題的作答結合所學知識可知，就*而言形成了天人合一，人與社會、自然*相處的理念；培育了內在精神的圓融貫通；有利於社會的*穩定和持續發展；為不同境遇的人群提供了適合自身的文化理念。而西方則形成了眾多流派的人文主義思想，使西方近代社會不斷出現思想發展的高峰，為社會發展不斷注入新的活力。
知識點：文明差異比較
題型：綜合題
