技術理*批判是對技術理*片面發展的批判。
西方思想家們對技術理*的批判實質上是對科技異化的批判。
首先對技術理*進行了探討，然後從技術理*角度審了教育管理組織理論的兩種主要觀點：古典組織理論和人本主義組織理論。
因而，其有效的治療途徑在於消除技術理*得以惡*膨脹的社會根源，實現技術理*與價值理*的*統一。
在技術理*盛行、平面化感官化的後現代生存語境中，更需要重建價值理*，培養高尚的精神追求。
在現代化過程中，對經濟利益的強烈願望，往往引起對技術理*的偏愛，卻漠視了道德理*
*管理哲學的特徵是以社會道德為中心，而美國管理哲學則以技術理*為中心。
技術理*批判是對技術理*片面發展的批判，而不是對它的一般批判，更不是對其簡單否定或拋棄。
由於近代工業社會的發展，在技術理*的束縛下，人類語言日益成為了功利指向的工具。
技術理*和思辯哲學控制了人們生活的方方面面，掩蓋和抹煞了作為個體的人的生存。
現代教師觀是建立在近現代技術理*基礎上的，後現代教師觀對此進行了有力的批判和解構。
技術理*一方面促進了文藝的繁榮，另一方面也沖淡了溫馨*的人文情感，一定程度上瓦解了傳統藝術精神和藝術魅力。
公共決策具有的**說明，建立在原則*和經驗實*基礎上的技術理*在分析公共決策的成功與失敗方面有根本的缺陷。
