當然，房地產也良莠不齊。
城門敞開;良莠齊來.
城門敞開;良莠齊來。
養良莠者，害禾稼;惠奸宄者，賊良民。
他們同出少林,但武功卻良莠不齊。
這批學員良莠不齊，要因材施教才行。
分清良莠並不總是很容易。
然而這些資料良莠混雜，情況不容樂觀。
現在的影視界可謂是魚龍混雜，良莠不齊。
可是不管神人妖，總是其中良莠不齊，有好有壞。
然而這些資料良莠混雜，[]情況不容樂觀。
交不可濫，須知良莠難辨;酒莫過量，謹防樂極生悲。
佚名在大事上，機會和命運常常良莠不分，叫人難以捉摸。
克拉克在婚姻大事上，機會和命運常常良莠不分，叫人難以捉摸。
不必辨良莠，不必分忠奸，不必理是非——只管超度就好。
點選難道不需要慎重嗎？網路文章浩如煙海，良莠不齊。
值得提出的是：當前的物業管理公司良莠不齊，物業管理的投訴越來越多。
各種質量良莠不齊的新型建築材料、裝飾裝修材料帶來的室內環境汙染日益嚴重。
相信這三年裡面，有很多東西會對你產生誘惑，是你用一顆睿智的心，辨別良莠，決定取捨。
由於灑水車市場良莠不齊，大大小小生產廠家混雜，在購買灑水車時一定要認準大型廠家。
這樣，讀書的時候，便不再不分良莠，平均用力；而是在廣泛博覽群書的基礎上，精讀最重要。
容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是諂言；還要有氣量，聽得進甜言蜜語，也容得下直言不諱，兼聽則明，偏信則闇。
容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是諂言；還要有氣量，聽得進甜言蜜語，也容得下直言不諱，“兼聽則明，偏信則闇。
雖然法律新聞報道的質量良莠不齊，但在很多新聞記者中，存在過度依賴律師給他們提供詮釋的現象。
而澳洲的移民政策已經從青睞全家移民轉向技術移民，所以不像我們這樣面臨良莠不齊的非法入境人群。
西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸工之中良莠不齊，終於導致八王之亂，五胡亂中原的下場。
隨著資訊化程度提高,我們會接觸到各種各樣的資訊,良莠俱存,魚龍混雜,我們必須有較強的辨別能力。
沒有耐心則聽不到真言。容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是諂言；還要有氣量，聽得進甜言蜜語，也容得下直言不諱，“兼聽則明，偏信則闇。”容言，才能廣開言路，集思廣益。
誠然，如今的社會魚龍混雜，良莠不齊，現代工業的發展也擴大了紙醉金迷的現象，人們對物質生活的追求不比以往任何時代少，人們對聲望權力的熱情也沒有比。
國內經紀人這項職業也是良莠不齊,很少有人是真正的科班畢業,所以鄒淑容只需要到了京城報一個經紀人快速學習班,學習一些基本的常識後就可以上崗了。
錯！錯在你是非不清，良莠不辨。枉讀聖賢之書，玷汙忠義二字。想我太祖高皇帝，艱難百戰，定天下，成帝業，傳之萬世；而建文無道，寵信奸佞，首惡齊泰：方孝孺。傾我社稷，屠我家人，心非禽獸，何忍於此！
寬厚而慈善的人，注意廣施恩惠，能與周圍的人融洽地相處，不考慮自己的交往物件是否混亂而良莠不分，而一味地把正直視為心胸狹窄，於是更加糊塗而不清醒。
盡情戀愛，不怕分手，不是所有感情都需要結婚收場。盡情交友，良莠不齊，反正到了中年，歲月會給你沉澱最重要的那幾個。盡情玩樂，天空海闊，你才會明白，你的天空在哪個方向。盡情犯錯，無論錯的是你還是對方，錯誤會給予你選擇正確的權利。
餐勝恣覆聆諛逞痴渾忘計智愚良莠有耽無類，雋才出少艾田野裡的麥芒呀日照搖金，月籠流銀小石橋堍密約河灘淤泥摟行我們以形骸為贄禮確曾是，矇昧的智者喜怒哀樂皆可念雖然我並未預知青春是一去不回來的
只要是人類統治社會就無法實現真正的公平，因為人不是天使，人的地位有高低差別，但人格沒並有貴賤之分，肯定的是人的道德素質確實良莠不齊。有些人迫於生活做了很多壞事，也是身不由己，沒得選擇，但一些可以選擇的事，卻還要選擇往壞的作，那麼這樣的人不值得可憐。好壞的成分總是有很多辦法可以改變的.... 你給世界一些陽光，你自己也會感到一些溫暖。
裝得謙卑是為了隱藏驕傲；表現出痴狂而忘了智慧；慶祝勝利時卻失去了初衷；取得進步時受到了各種誘惑；為了真理而追求知識卻忽略去提升高貴的靈魂；與並非真正需要的人為友；吸收知識時良莠不分；愛那些輕視我們的人而且幫助那些威脅我們的人。所有這些都是人生的重負
他們是狂熱的電影迷。這是他們最大的熱情，幾乎每個夜晚都奉獻給了銀幕。他們熱愛影象，只要它有一點點的魅力，對他們產生一點吸引，就能鼓起他們心中的*，讓他們為之心動。他們喜歡對空間、時間和運動的征服，他們喜歡紐約大街上的人潮、熱帶地區的窒悶和酒吧間裡的*。他們既不是趣味褊狹、頭腦遲鈍的宗派分子，只知道一味崇拜愛森斯坦、布努埃爾、安東尼奧尼、卡爾內、維多爾、阿爾德里奇或希區柯克，也不是良莠不分德幼稚德折中派，這些人毫無批判意識，只要看見銀幕上顯出藍天，西黛查利斯淺紅*德裙子和羅伯特泰勒沙發的暗紅*構成對比，就驚呼為天才。
對靈感的信仰。——藝術家們喜歡讓人們相信頓悟，即所謂靈感；彷彿藝術品和詩的觀念，一種哲學的基本思想，都是天上照下的一束仁慈之光。實際上，優秀藝術家和思想家的想象力是在不絕地生產著，產品良莠不齊，但他們的判斷力高度敏銳而熟練，拋棄著，選擇著，拼湊著；正如人們現在從貝多*的筆記中所看到的，他是逐漸積累，在一定程度上是從多種草稿中挑選出最壯麗的旋律的。誰若不太嚴格地取捨，縱情於再現記憶，他也許可以成為一個比較偉大的即興創作家；但藝術上的即興創作與嚴肅刻苦地精選出的藝術構思深切關聯。一切偉人都是偉大的工作者，不但不倦地發明，而且也不倦地拋棄、審視、修改和整理。
溷綠小運河 岸畔瓦房櫛比 蘆葦叢中石階 簷欄，盆盆紅花*南市郊每若此 予嘗賃樓以安身 授業，鬻畫，卒歲五年如一日（如一宿） 清明時節，雷雨過 推窗風來蛙聲滿水田 愛，就抱著愛 夜夜慾壑難填 通宵燈明，肉體如管絃 潤了這那又霑那這 餐勝恣覆 聆諛逞痴 渾忘計智愚良莠 有耽無類，雋才出少艾 田野裡的麥芒呀 日照搖金，月籠流銀 小石橋堍密約 河灘淤泥裸足摟行我們以形骸為贄禮 確曾是，矇昧的智者 喜怒哀樂皆可念 雖然我並未預知 青春是一去不回來的
雖說“如果沒有信仰，現代醫學就不能生存。現代醫學既非藝術也非科學，它是一種宗教”，但我們首先面對的是一隻良莠不齊的*醫生隊伍，然後我們面對的是一片長不出神聖的時代土壤，最後我們意識到其實我們面對的醫生也是一群凡人，醫生面對著人類思維的侷限和醫生的不確定*，只不過是我們把自己辦不到的全部寄託給了他——在生病這件事上。這時，我們不如自己也動手去做點什麼。誰為你的健康打算？除了醫生，還有你自己。既然這樣，聰明病人不如面對粗糲現實，為自己的健康努力！
在中世紀的歐洲（大約是11到13世紀左右），當時的手術有很多是由理髮師完成的。所以，你能看到第一張圖中的理髮師右手拿著剪*，代表平常*們修剪頭髮，而左手拿著的*子可不只是*刮鬍子的剃*，而是幫顧客割除身上的痔、面板腫瘤……等等贅生物的手術*。 這聽起來或許很可笑，甚至是很可怕，但是在那個時代，醫生間有個普遍的想法，就是手上沾染到鮮血有損自己的尊嚴，加上當時的國家制度都是宗教凌駕*之上，教會並不認為外科學是門重要的醫學，只把它當作是一種附屬的醫療行為，或是不到最後關頭不得不使用的手段，如此的氛圍就讓一些*湖術士得以乘隙而入，手術質量自然良莠不齊，歷史書裡有時用“巡遊的庸醫”（wandering charlatans）來稱呼這一群人。
