修養至上，身心俱康；律己至上，彼此禮讓；快樂至上，人月共圓；愛心至上，危弱有幫；國家至上，匹夫有責；文明至上，大家共創。
代後，隨著國家危機的加深，他們的認識發生了逆轉，最終走向了“國家至上”論。
針對*的現實情境，梁啟超“有選擇地接受”了德國國家主義思想中的“國家有機體說”，對“國家至上說”卻有所保留。
*幾千年的*制度,推崇的都是“國家至上”“社會至上”的集體主義價值觀,利他主義,個*利不可剝奪、財產私有的觀念被剷除得幾乎一乾二淨[]。
李光耀篤信基於儒家思想的“*價值觀”，倡導國家至上、家庭為根、社會為本、既尊重個人又強調協商共識的治國之道。
新加坡提倡“國家至上,社會優先”理念,用嚴刑峻法來維護社會利益,保護群體利益而非個人*。
