蒲氏筆下花妖狐魅多具人情，說的是狐，實則是人。
蒲氏筆下花妖狐魅多具人情,說的是狐,實則是人。
豐宜門內玉皇廟街，有破屋數間，鎖閉已久，雲中有狐魅。
他所塑造的花妖狐魅形象已成為*古典文學長廊中經典的永恆。
《魏書》接著記錄公元517年首都發生的事：“肅宗熙平二年自春，京師有狐魅截人發，人相驚恐。”
聽蒲松齡說花妖狐魅可愛，便相信與所有的鬼都可以搞一家親，忽略了這世上還有厲鬼。
書中故事多采自民間傳說和野史軼聞，寫遍花妖狐魅和幽冥世界，情節跌宕多變、敘次井然。
內容豐富多*，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。
他曾經在一次採訪中自雲喜歡主持婚戀節目,聊齋中有很多花妖狐魅愛上凡人的故事,他自然免不了特別感興趣。
官方歷史《魏書(魏的歷史)》，記載了一個四十年前的類似事件，即公元477年：“高祖太和元年五月*亥，有狐魅截人發。”
他曾經在一次採訪中自雲喜歡主持婚戀節目，聊齋中有很多花妖狐魅愛上凡人的故事，他自然免不了特別感興趣。
這些採自民間傳說和野史軼聞寫成的故事,將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化,被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。
他採用的是傳奇手法，把花妖狐魅和幽冥世界等非現實世界中的事物人格化和現實化，造成*鬼相間、幽明相雜、斑駁離奇的藝術畫面，具有濃郁的浪漫主義**。
