司馬遷出身於一個沒落的官宦貴族家庭，在這個被主流社會邊緣化的家庭裡，希望被主流社會重新接納和認同是司馬談和司馬遷父子一個共同的文化情結。
其二,“卒述陶唐以來至於麟止”,只能是司馬氏先祖和孔子“所次舊聞”,並非司馬談作史之斷限,更非《史記》著述的目標。
而司馬談述史欲論載的是“明主賢君忠臣死義之士” ，這使司馬遷在人物塑造選擇方面有所取捨，又能做到以人折*歷史發展的態勢；
我們知道,司馬談在《論六家要旨》僅就儒家的書籍就說過“六藝經傳以千萬數,累世不能通其學,窮年不能究其禮”。
法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計，而不可長用也，故曰“嚴而少恩”。若尊主卑臣，明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。司馬談
