知道不等於悟道，悟道不一定能做到。
山水悟道詩；女*向道詩；
知道、悟道、做到才能得到。
修行本身就是悟道。
一切都在悟,感悟天地之力,感悟人生滄桑之變,太玄心經就是一個悟道的過程。
其中一人更成了她參禪悟道的道伴.
人的一生就是體道，悟道，最後得道的過程。翟鴻燊
肯定是犯錯了！季小聰也恍然大悟道哦！
佛是在菩提樹下悟道的，菩提又名榕樹。
悲苦之間，便有悟道的可能。
我跟你說，只有悟道的人可以過的豪華。
悟空頓然醒悟道:“我自東勝神洲傲來國花果山水簾洞來的。
自我開悟或悟道就是自己認識到原本沒有一個我去悟，這將是一個毀滅*的打擊。
天眼隨道，對什麼道的悟*極高，開啟天眼後對這條道的感悟就會愈加通透容易，勝過開啟之前十倍不止對於悟道大有裨益。
它紀念了佛陀出生、悟道及涅槃的三件大事。
懵懂而死，與草木同朽；悟道而生，是為永生。
悟道的方式，決定了傳統武術的經驗*質；
老僧一生參禪悟道 就是邁不過這多慮二字
長安恍然大悟道：“哦，我知道了，我師父說過，你這樣的就叫掃把星！
他本是落魄道士，卻無奈妖鬼纏身，他修行悟道，只為能超度眾生。
禪宗悟道離不開“機”的觸動或引發,常常是受到某一機緣的啟發而“頓然曉悟”,“悟”到剎那間,“即時豁然還得本心”,“其解脫在於一瞬”。
“對呀！吃一塹，長一智，佛祖的意思是讓我們從磨難中悟道啊！ ”
三千年讀史不過功名利祿，九萬里悟道終歸詩酒田園。
三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園 =)
夏蟬冬雪，不過輪迴一瞥，悟道修煉，不問一生緣劫。許嵩
一年一度的衛賽節是紀念2000多年前的這人佛陀的出生，悟道和圓寂。
聽說你最近在悟道，並在有幸得到一個得道高僧的指點後，你的道法有了質的飛躍，你師父也很喜歡你，因此老人還賜給你一個法號叫：悟（無）德！是嗎？
“你經歷了不少艱苦修行吧，吳一郎。” “如果吹噓自己的修行，就離大徹大悟還遠著呢。” “你悟道了嗎？” “沒有，早著呢。哎呀呀，未悟道者不能食啊。” 說完吳一郎繼續吸溜著他的泡麵。
被悟道大師說出兒時的稽處,宋姿破涕為笑,淚眼不好意思的瞄了瞄謝家軒,趕忙撒嬌打斷悟道大師的話,生怕他再繼續說下去。
“工作無尊卑，悟道有深淺。”在禪門裡，確是如此。唯有尊敬所有人等，才不會錯失學道的因緣。
“工作無尊卑，悟道有深淺。”在禪門裡，確是如此。唯有尊敬所有人等，才不會錯失學道的因緣。星雲大師
克己復禮，修身悟道；贍養父母，居家孝道；光明磊落，辦事公道；誠實守信，處事厚道；扶危濟困，奉行人道；*文明，康莊大道！
“悟，悟道休言天命；修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生註定。袈裟本無清靜，紅塵不染*空，幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。”
悟為明*，在知。修行以行制*，悟道以*施行，覺者由心生律，修者以律制心，有信無*者雖不落惡果，卻住因住果住念住心，如是生滅，不得涅磐。
凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然，艱*曲折必然，歷盡滄桑悟然。飲清淨之茶，閉是非之口，結悟道之友。
鴻鈞沐浴在道的海洋中，感悟道之所在，道之所現，道心日益完善，境界日益增高，法力日益增強，道行一日萬里。
鴻鈞沐浴在道的海洋中,感悟道之所在,道之所現,道心日益完善,境界日益增高,法力日益增強,道行一日萬里。
隨著文字禪的興起，公案成為了禪門僧人蔘禪悟道的物件，公案的影響更加廣泛。
今天我很高興能夠在Shama出版其第一本書籍，《社交媒體營銷悟道》之際，採訪到她。
世間一切情緣，皆有定數。有情者未必有緣，有緣者未必有情。隨緣即安，方可悟道。
悟道之途艱*困難，如同跨越鋒利的剃*。若救贖之路必經*山，找到*的代價為何？
張陵：“可惜，我不是問道者…” 夜空靈雨：“問道只是一個過程，誰都可以，而悟道才是終極。真正可以參天悟道的，試問這紅塵之中又有幾人？記著，能夠從極情，記恨，極愛中超脫的，才能夠與天道為一。那時候，才是真正的逍遙。”
“什麼是劍？”“哈哈，我曾聽雪鑑帝君談論過什麼是劍，我覺得頗有些道理。”天一道君當初指點紀寧時，直接說道，“劍，乃是生靈為了戰鬥殺戮而創造出的兵器！劍，有劍尖、雙刃、劍面，它的創造設計就是為了殺戮，你需要從劍創造的緣由·來分解參悟劍道······”“劍尖，如何來殺戮。”“單刃，如何殺戮。”“雙刃結合，如何殺戮。“劍面·如何殺戮。”“當這些混合起來，又該如何殺戮。”“悟道，悟道，悟的是本質，悟的是本源。而不是玄之又玄！如果你一直玄之又玄，你終究會迷失！你的道，對外人而言是玄之又玄·可你本人心中卻心如明鏡。”天一道君看著紀寧，“記住，認識很重要。”
“所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明*，在知。修行以行制*。悟道以*施行。覺者由心生律；修者以律制心，不落惡果者有信無*，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住。無慾無不欲。 無戒無不戒。如是涅盤。”
坐井說天闊標籤：宋體文化屬*規律神話心理成本雜談本是後山人，偶做前堂客，醉舞經*半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞*時，怒指乾坤錯。主人公：丁元英感悟：頗多……另記：·悟 ·悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，那個前生註定？袈紗本無清靜，紅塵不染*空，幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經，一生一滅一枯榮，前生因緣
老子圍繞“求道”與“為道”的終極目標，對學知悟道的客體與方法作了深層次辯*的思考，提出了一系列與眾不同、思維獨特的學習理念。
一沏一會茶道館與現有茶道館最大的區別與特*就是古代人與現代人可以在這樣一個穿梭時空的平臺中交流、品茶、悟道。
太上大道君以開皇元年托胎於西方綠那玉國,名曰器度字上開元,及其長乃啟悟道真,期心高道,坐於枯桑之下,精思百日。
這個道理也許幾千年前的佛教和道教的修行者們都懂的，所以他們平日參禪悟道時都要保持平和的微笑，將其視為必修的功課。
太上大道君以開皇元年托胎於西方綠那玉國，名曰器度字上開元，及其長乃啟悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日。
師本文從函？禪師的悟道分緣及其闡教並重的宗趣觀入手，申明他之所以能在明末清初之際攝受數千僧俗，乃是因其存在深徹的悟境和完竣的見識，非人們所謂"以忠孝節義垂示及門"所能規模。
五嶽三山生天地，琉璃百寶煉丹泉。 天靈寶物生炎道，功德圓滿化元神！ 重玄昇仙得雨露，混元大法煉乾坤。 苦修百年今悟道，金丹一粒定長生。
丁尼生對老子思想的接受和想像從詩中的四個方面，即“老子棄城”、“道與悟道”、“人生徒勞”以及“出路”體現了出來。
人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。南懷瑾
米爾林說道：“製片人看到我先是一愣，然後恍然大悟道：‘天哪，我們必須得采取點行動了。’這讓我感到很內疚。”
步錚相信，如果能完全通曉這本通天劍典，那劍道之上會有一個很全面的領悟，成為一代劍法高手。 因為讀書這個好處，所以步錚現在對讀書都停不下來，現在他都是一邊修煉一邊讀書，要做到讀書破萬卷，下筆，不，是悟道如有神助。很自然的用意境將這些領悟構建出來，而其他人接收到這種意境，就會變成聽道的狀態。
有人向某雙陸 高手請教制勝訣竅，高手答道：“心中不可貪勝，應以不敗為念。某一著若最易致負，立即棄用。而後步步經營，皆從緩敗著眼。” 此悟道之言也。修身、保國之道亦然。
其簡而又簡者，口訣不過半句，最多不過三四個字;其繁而又繁者，也得有師長傳授，讀經，悟道，以至學貫天人。
我將自己充滿從大我和靈魂的愛，從我的指導靈、守護天使、大師和悟道存有們，他們的愛隨時可得，我是被寵愛的。
