《天问》是屈原作品中最难理解的一篇。苏雪林相信这是由于古书竹片错简、脱句造成的。通过她的研究和重新排简，发现《天问》可分为五大段，每段句子多寡一定，即天文、地理、神话各四十四句，夏商周三代历史各七十二句，乱辞（楚辞的结尾）二十四句。她
她在其它论述中也多次提到，《天问》是一篇“域外文化知识的总汇”，屈原的行文与其说是“发问而待后人解”，不如说是“提问而待学生（反过来）问（他）”。
苏雪林根据其天文、地理、神话、上古半神话历史的内容，推断《天问》中最庞大的三个神话皆来自域外，因为“*人先就感觉陌生，出典虽可觅之《山经》、子书却毫无系统”。苏雪林认为战国时代在北方大国齐国出使时候的屈原，可能跟像邹衍（推断其可能为西亚来的学者）那样的人学习过域外文化，而这个域外指的就是西亚，正是《圣经》故事的祖籍地。
《天问》共有三个神话。第一个是“洪水传说”，苏雪林认...
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经典语录
抑郁于天空的火焰下 大地静默无说话 风吹起紫*的烟和雾 百姓瑟缩于惶恐下 谁挽起弓箭 *天空的火舌 谁偷仙丹飞天 月宫安守青天 纵怨天 天不容问 叹众生 生不容问 疯癫于漆黑的火焰下 沙哑的叫喊是乌鸦 汹涌起一天丹徘雪花 千秋的咒诅何时作罢 谁斗胆挽起弓与箭 *天空嚣张的火舌 谁不惜偷仙丹飞天 月宫孤单安守青天 纵怨天 天不容问 叹众生 生不容问
天命反侧 何罚何佑
遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？*阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？不任汩鸿，师何以尚之？佥曰“何忧，何不课而行之？”鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？
九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺堕，其衍几何？昆仑县圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？
水上的霞光呵一条接一条，何以都没入了暮*了呢？地上的灯光呵一盏接一盏，何以都没入了夜*了呢？天上的星光呵一颗接一颗，何以都没入了曙*了呢？我们的生命呵一天接一天，何以都归于永恒了呢？而当我走时呵把我接走的，究竟是怎样的天*呢？是暮*吗昏昏？是夜*吗沉沉？是曙*吗耿耿
“一蛇吞象，厥大何如？”
日月安属？列星安陈？
