经典语录
我在文中引用张宏杰的话说，不少*男人阳气不足，对自己的事无能为力，却很关注*大事。
清除自身的卑劣，并消化周围朋友的戾气，几乎是检验当代人人格和学识的试金石。
“工作本身并不恐怖，恐怖的是它有效地消灭了工作之外的一切。于是我们参与自我剥削，让自己变得‘好用’。”
男女之战争或斗争有几千年的历史了，虽然现在仍是男权社会，但男女关系已到了新的阶段。作为反动或新阶段的特征是，男人追娶女人，那个女人要什么生活，就是男人要过的生活。
我曾说，最优秀的男女雌雄同体。其实任何人都有自己的阳气*质，我们认识自己也在于对此了然于心，并因此慈悲、创造。那些动辄作践女*或嘲笑男人的人，大概都是对自己的另一半缺乏同情的了解，他们终其一生也许活得热闹，但是孤独；在与身内身外的关系中，他们建立的是统治或被统治关系，难以成为伴侣。
我们立身处世无时不面临着对话、交流，但我们往往只听得见想听见的话，对异己陌生者总是对立而忽视。我们的言行总是跟同类相互强化；而不能各自表述，寻找存在及发展之共识，从对立面吸收。在不疑处有疑、对异己者加持是一种文明理*。
人是目的。人的目的，在于不断超越，正心诚意修齐治平；个人史家族史国家史世界史；如此极高明而道中庸，致广大而尽精微，尊德*而问道学。
我们在自身的系统内越是自洽，我们可能越是难以“抱残守缺”地向外界开放。我们越是要*自己的主流，我们失去存在的可能*越大。在人生的旅途中，最忌同质化同志化的圈子，最忌信徒粉丝起哄。人生应该在陌生异己间获得锻炼，获得新生般的知识、精神和信念。
一个人的真实*要跟他的时代相联系才有意义，一个身居高位的人不说假话或保持沉默，一个有巨大资源的人只是跟初出茅庐的青年一起志愿，一个几乎一无所有的年轻人心怀天下地务虚于天下......都与真实、正义和善相去甚远。他们或虚或伪，构成了社会发展完善中的障碍。
对历史进行假设极为重要的意义在于消解“历史必然*”、成王败寇的逻辑，即历史中人物事件的演变在当时是偶然的、选择的。
“没完没了地谈论种族和忠诚。 忠诚是条双向街。 为什么不谈谈国家怎样背叛个人？ 为什么不谴责那些 把我们母语铸成锁链的人？ ...... 你被困在其中，半死不活， 像宠物一样去服从和取悦。 所以我宁可在英语的咸水里 以自己的速度爬行。“ ——哈金
