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《盐铁论・刑德篇》记载:商鞅制定律令,对盗窃牛马者判处死刑。该则史料不能说明() A.牛是农耕的主要动力 ...
03-20
问题详情:《盐铁论・刑德篇》记载:商鞅制定律令,对盗窃牛马者判处死刑。该则史料不能说明() A.牛是农耕的主要动力 B.商鞅律令严苛 C.商鞅思想属于法家流派 D.牛属国有财产【回答】D知识点:其他...
“以刑去刑”写句子 用以刑去刑造句大全
01-28
以刑去刑的意思:用刑罚遏止刑罚,意指从重量刑,使百姓畏惧而不敢犯法,以收到不用刑的效果。但“以刑去刑”的做法,并未真正达到“去刑”之功效。“以刑去刑”的政策最终导致重刑主义,而“以德去刑”的政策却具有轻刑的趋势...
“以刑止刑”写句子 用以刑止刑造句大全
04-22
没错,以刑止刑,这就是流沙。以杀止杀,以刑止刑,落叶聚还散,流沙静无声。东方至强古教之一,以杀止杀,以刑止刑,落叶聚还散,流沙静无声。子在川上曰,逝者如斯夫或许就是这样为了生存,而一点点淡忘了最初的本意。张良:流沙创立之...
《汉书·董仲舒传》中说:“天道之大者在*阳,阳为德,*为刑,刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事,*...
06-18
问题详情:《汉书·董仲舒传》中说:“天道之大者在*阳,阳为德,*为刑,刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事,*常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张( )A.思想统一B.三纲五常C.君权神授D.以刑辅德【...
.董仲舒言道:“天道之大者在*阳。阳为德,*为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;*常居大冬...
02-26
问题详情:.董仲舒言道:“天道之大者在*阳。阳为德,*为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;*常居大冬,而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见,董仲舒()A.主张以德治国少刑罚B.宣扬*阳家的学说...
以刑止刑的含义意思
10-12
【以刑止刑的拼音】:yǐxíngzhǐxíng【以刑止刑的近义词】:以刑去刑【以刑止刑的反义词】:【以刑止刑的意思】:犹以刑去刑。【以刑止刑出处】:《周书·武帝纪下》:“以刑止刑,世轻世重。罪不及嗣,皆有定科。”【成语接...
“德训篇”写句子 用德训篇造句大全
04-19
德训篇清楚道明:“凡爱慕智慧的,上主也必爱他们”。德训篇清楚道明:「凡爱慕智慧的,上主也必爱他们」。德训篇智慧,等同敬神,和摩西律法在作者思维上有时候共存。...
以刑致刑的含义意思
10-10
【以刑致刑的拼音】:yǐxíngzhìxíng【以刑致刑的近义词】:一泻万里、一泻千里【以刑致刑的反义词】:【以刑致刑的意思】:谓对重罪施以轻刑,则罪犯无所畏惧,其结果将导致不断用刑。【以刑致刑出处】:《商君书·靳令》...
2.下列各句中,没有语病的一项是A.如果说刑法是道德的底线,那么刑事判决就是将道德底线实质化的一个重要途径,司...
11-11
问题详情:2.下列各句中,没有语病的一项是A.如果说刑法是道德的底线,那么刑事判决就是将道德底线实质化的一个重要途径,司法部门通过刑事判决向公众传达正确的价值导向。B.加快*券法的修订步伐,不仅能增强投资者的安全感与获...
材料一 董仲舒在孔子“宽猛相济”和荀子“隆礼重法”思想的基础上提出“大德小刑”,德主刑辅。不准民间私自授律学和...
03-07
问题详情:材料一 董仲舒在孔子“宽猛相济”和荀子“隆礼重法”思想的基础上提出“大德小刑”,德主刑辅。不准民间私自授律学和私家收徒讲授法律,禁止百姓抄写或刻印法典。因此,民间法律教育是一片空白,百姓不知法律条文,更...
(2013·丹东模拟)《汉书·董仲舒传》中说:“天道之大者在*阳,阳为德,*为刑,刑主杀而德主生。是故阳常居...
12-13
问题详情: (2013·丹东模拟)《汉书·董仲舒传》中说:“天道之大者在*阳,阳为德,*为刑,刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事,*常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张 ...
“德主刑辅”写句子 用德主刑辅造句大全
06-19
汉代君主还采纳儒家德主刑辅之义,对法律有所改良,几乎每位君主在位期间都有大赦的记录。西周时期,周公提出“明德慎罚”,后经孔、孟、董仲舒等人加工为“德主刑辅”,成为封建社会的法制原则。早在先秦时期,就已出现“明...
补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(6分)(1)道之以政,齐之以刑, ;道之以德,齐之以礼,...
09-06
问题详情:补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(6分)(1)道之以政,齐之以刑, ;道之以德,齐之以礼, 。(《论语》)(2)今两虎共斗, 。吾所以为此者, ! (《廉颇蔺相如列传》)(3)*...
汉初,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑。这反映了当时的治国理念是A.内儒外法 B.以德...
10-31
问题详情:汉初,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑。这反映了当时的治国理念是A.内儒外法 B.以德治国 C.以法治国 D.外儒内法【回答】 B知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
以刑去刑的含义意思
11-18
【以刑去刑的拼音】:yǐxíngqùxíng【以刑去刑的近义词】:以刑止刑【以刑去刑的反义词】:【以刑去刑的意思】:用刑罚遏止刑罚,意谓从重量刑,使百姓畏惧而不敢犯法,以收到不用刑的效果。【以刑去刑出处】:《商君书·靳...
“德刑”写句子 用德刑造句大全
10-02
具体说来,可分为君臣关系、德刑关系、重民和明制思想等四个层面。公建桓、文之烈,应天人之心,匡复皇祚,芟夷奸逆,虽业高振古,而德刑未孚,宜推亡固存,广树威略。公建桓、文之烈,应天人之心,匡复皇祚,芟夷奸逆,虽业高振古,而...
《尚德缓刑书》经典语录
11-23
《尚德缓刑书》是西汉著名的司法官路温舒所著,文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。提出改变重刑罚、重用治狱官吏的政策,主张“尚德缓刑”,“省法制,宽刑罚”。文章除了对狱政黑暗、用刑酷烈...
2.“治民无常,唯治为法……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德...
01-25
问题详情:2.“治民无常,唯治为法……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而庆赏……则上尊而不侵。”材料代表的思想流派所持的治国理念是A.以德治国,反对刑罚 ...
阅读下面的文言文,完成后面题目。二柄明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为...
04-05
问题详情:阅读下面的文言文,完成后面题目。二柄明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然,所恶,则能得之其...
材料一 在立法方面,早在西周,周公就提出了明德慎罚等主张,经过两汉儒家对于刑德的论*,至唐代,《唐律疏议》开篇...
02-21
问题详情:材料一 在立法方面,早在西周,周公就提出了明德慎罚等主张,经过两汉儒家对于刑德的论*,至唐代,《唐律疏议》开篇即说“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,明太祖在《大明律》中更是宣告“明礼以导民,定律以绳顽”。值...
罗德篇经典语录
03-18
经典语录――罗德,亲爱的,不用伤心。看,这里的所有孩子、这个大陆的所有孩子,都是我们的孩子!我们是幸福的!你要好好善待他们、保护他们……――好累啊……我来见你了,史蒂贝露。...
孔子曰:“圣人之治化也,必刑政相参焉。太上以德教民,而以礼齐之,其次以政焉。导民以刑,禁之刑,不刑也。化之弗变...
08-13
问题详情:孔子曰:“圣人之治化也,必刑政相参焉。太上以德教民,而以礼齐之,其次以政焉。导民以刑,禁之刑,不刑也。化之弗变,导之弗从,伤义以败俗,于是乎用刑矣。”这表明孔子主张( ) A.省刑慎刑 B.先礼后刑 C....
《汉书·董仲舒传》中说:“天道之大者在*阳。阳为德,*为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;...
12-29
问题详情:《汉书·董仲舒传》中说:“天道之大者在*阳。阳为德,*为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;*常居大冬,而积于空虚不用之处。”由此可以看出董仲舒主张A.思想统一 B.三纲五常 ...
刑期无刑的含义意思
09-20
【刑期无刑的拼音】:xíngqīwúxíng【刑期无刑的近义词】:死有余罪、死有余辜【刑期无刑的反义词】:【刑期无刑的意思】:刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。【刑期无刑出处】:语出《书大禹谟》:“刑期于...
材料 董仲舒在孔子“宽猛相济”和荀子“隆礼重法”思想的基础上提出“大德小刑”,德主刑辅。不准民间私自授律学和私...
04-09
问题详情:材料 董仲舒在孔子“宽猛相济”和荀子“隆礼重法”思想的基础上提出“大德小刑”,德主刑辅。不准民间私自授律学和私家收徒讲授法律,禁止百姓抄写或刻印法典。因此,民间法律教育是一片空白,百姓不知法律条文,更谈...
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