主欲的知识大全

问题详情：贞观初，太宗曾对公卿说：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必借忠臣”。为此太宗（）A．知人善任和虚心纳谏                               B．奉行开明的民族政策C．戒奢从简和轻徭薄赋   ...

问题详情：《贞观政要·求谏》：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必籍忠臣。”“人君必须忠臣辅弼，乃身安国宁。”这段材料反映了唐太宗的哪一点治国措施A．广开言路，选用良吏                   B．简法轻刑，修订...

伊民众爱之欲其生,恶之欲其死。在*格方面有著爱恶分明的特*,所谓爱之欲其生,恶之欲其死。但是,这一回表达出来的态度简直是爱之欲其生,恶之欲其死,很极端。其实贪狼入命的人,在*格方面有著爱恶分明的特*,所谓爱之欲其...

1、*欲磨，必有棱角碎，树欲长，必有风雨淋。2、这将*欲诛*将，那将*直取英豪。3、说罢，便抽*欲切本人的小弟弟。4、抽*欲断时丝丝早缠腕，一段不了情天涯永缠绵。5、曹*见他躺下，急抽*欲刺，董卓在穿衣镜内看见了曹*的动作，转身急问...

问题详情：朱熹提出了“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指                              （  ）A．天体运行法则                          B．社会发展规律 C．封...

问题详情：  4．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动；便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是A.人不能存在...

宴后又留宿**,纵情恣欲的淫乐。宴后又留宿娼妓,纵情恣欲的淫乐。恣欲纵行，得意失终生，慎始慎独，律己得康宁恣欲纵行得意失终生；慎始慎终律己得康宁。至如朋党宗彊比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。一身正气两...

问题详情： “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的*古代思想家是()A．董仲舒    B．程颢      C．朱熹       D．王守仁【回答】C解析：本题...

1、我说的并不是苦行主义或禁欲主义。2、我忍不住嘲笑他们了，这禁欲主义者！3、他，实际上，成为一个*郁的禁欲主义者。4、由此可知，上帝是一个禁欲主义者。5、宗教与禁欲主义没有一点儿关系，禁欲主义是出自于受虐狂者的头脑。...

我忍不住嘲笑他们了，这禁欲主义者！由此可知，上帝是一个禁欲主义者。我并不是禁欲主义者，但是我不喜欢那样。他只是笑了笑，说道:“我是个真正的禁欲主义者。”他们不是禁欲主义者，把斋戒看成是傻事。思想是一种欲望，我要求所...

【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的拼音】:zhìyùyuánérxíngyùfāng，dǎnyùdàérxīnyùxiǎo【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的近义词】:智圆行方【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的反义词】:【智欲圆而行欲方，胆...

经典语录若踏上这段路再重返旧迷途谁跋涉一段过往溯流怎追溯剑三分泪一寸要怎样能定论假或真似有还无得温存...

问题详情：6﹒朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是A．人不能存在正常...

问题详情：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；            ，              。（《孟子•鱼我所欲也》）【回答】二者不可得兼，舍生而取义者也知识点：其他题型：填空题...

问题详情：《鱼，我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所...

心神欲静，骨力欲动，胸怀欲开，筋骸欲硬，脊梁欲直，肠胃欲净，舌端欲卷，脚跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。深秋养生，做到十欲：心态欲静，四肢欲动，胸怀欲开，骨骸欲硬，脊梁欲直，肠胃欲净，舌端欲卷，脚跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。外加一欲，联系欲勤！爱之...

【爱之欲其生，恶之欲其死的拼音】:àizhīyùqíshēng，wùzhīyùqísǐ【爱之欲其生，恶之欲其死的近义词】:爱则加诸膝，恶则坠诸渊【爱之欲其生，恶之欲其死的反义词】:自私自利【爱之欲其生，恶之欲其死的意思】:喜爱他时，...

问题详情： “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。……”提出这一主张的*古代思想家是A．董仲舒         B．程颢          C．朱熹           D．王阳明【回答】C知识...

物质主义、金钱主义、纵欲主义、奢靡主义、个人主义甚嚣尘上，而伦理主义、道德主义、朴素主义、节俭主义、责任主义却趋向式微。思想是一种欲望，我要求所有禁欲主义者承认这一点，我也要求所有纵欲主义者认识到这一点。在...

问题详情：郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区．必自上海始。上海为中西总汇，*海要冲……”。在郑观应看来，上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是（   ）A．思想文化开放，是改良思想的实践地    ...

问题详情：鱼我所欲也⑴鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避...

问题详情：朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指                             （   ）   A．天体运行法则                       B．社会发展规律   ...

问题详情：朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动；便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是（   ）A.人不能...

问题详情：                        鱼我所欲也 （孟子）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚...

问题详情：鱼我所欲也①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。②生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。③生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。④死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有...