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吕思勉在《*制度史》中认为:“前此选举,皆权在举之人,士有应举之才,而举不之及,夫固无知之何”。为解决“前此...
08-11
问题详情:吕思勉在《*制度史》中认为:“前此选举,皆权在举之人,士有应举之才,而举不之及,夫固无知之何”。为解决“前此选举”所带来的弊端,*封建统治者推出的举措是A.九品中正制 B.察举制 C.科举制 ...
吕思勉指出,当是时,外有五口通商和咸丰戊午、庚申之役,内则有太平天国和捻、回的反抗,几于不可收拾了。其所以能奠...
01-30
问题详情:吕思勉指出,当是时,外有五口通商和咸丰戊午、庚申之役,内则有太平天国和捻、回的反抗,几于不可收拾了。其所以能奠定海宇,号称中兴,全是一班*,即所谓中兴诸将。中兴诸将创办的企业有( )A.广东继昌隆缥丝厂 B.上...
著名历史学家吕思勉在《*通史》中说:“贵族政体和*政体,在(*)古书上,亦未尝无相类的制度。”他所说的“...
02-11
问题详情:著名历史学家吕思勉在《*通史》中说:“贵族政体和*政体,在(*)古书上,亦未尝无相类的制度。”他所说的“*政体”可能是指( )A.西周分封制 B.秦朝*集权制 C.唐朝三省六部...
吕思勉在《*历代*得失十六讲》中说:“凡是大祖的子孙,他都有收恤他的义务;这许多人,也都有尊敬他的义务;那...
01-13
问题详情:吕思勉在《*历代*得失十六讲》中说:“凡是大祖的子孙,他都有收恤他的义务;这许多人,也都有尊敬他的义务;那么,有了一个宗子,就把从始祖相传下来的人都团结不散,而且历久不敝了。”与此话相对应的*古代*制度是A.分封制...
史学家吕思勉曾对*早期*制度作这样的评述:“《书经·洪范》载:‘汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,...
03-09
问题详情:史学家吕思勉曾对*早期*制度作这样的评述:“《书经·洪范》载:‘汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同……’此以(一)君主(二)卿士(三)庶人(四)龟(五)筮,各占一权,而以其多少...
吕思勉在《*通史》“衣食”篇中提出:“以中西的服饰相较,大体上,自以*的服饰为较适宜。现在的崇尚西装,不过...
08-07
问题详情:吕思勉在《*通史》“衣食”篇中提出:“以中西的服饰相较,大体上,自以*的服饰为较适宜。现在的崇尚西装,不过一时的风气罢了。”材料中作者的主要观点是A.外来侵略引起服饰变化 B.*人不适...
吕思勉在《*通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大商业...
11-28
问题详情:吕思勉在《*通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。"该思潮属于A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨...
吕思勉的《*制度史》认为:“前此选举,皆权在举之之人,士有应举之才,而举不及,夫固无如之何。”为解决“此前选...
11-03
问题详情:吕思勉的《*制度史》认为:“前此选举,皆权在举之之人,士有应举之才,而举不及,夫固无如之何。”为解决“此前选举”所带来的弊端,*封建统治者推出了A、察举制 B、科举制 C、征召制 D、九品中...
.从地方行政组织来看,吕思勉先生把古代*划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。...
03-16
问题详情:.从地方行政组织来看,吕思勉先生把古代*划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是A、西周 B、秦朝 C、西汉 D、宋...
“吕思勉”写句子 用吕思勉造句大全
07-02
吕思勉是*现代著名的历史学家,一生淡泊名利,以教书为生。吕思勉棋艺如何?据其自述,1918年客寓苏州时“技术亦稍进”,已与屠雄卿旗鼓相当。吕思勉棋艺如何?据其自述,1918年客寓苏州时“技术亦稍进”,已与屠雄卿旗鼓相当。...
4.吕思勉在《*通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大...
05-21
问题详情:4.吕思勉在《*通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。”该思潮属于()A.儒家 B.法家 C.道家 D....
史学家吕思勉的《*制度史》在论述“国体”时,把*历史划分为三个时代:部落时代、封建时代、郡县时代。其中构成...
02-24
问题详情:史学家吕思勉的《*制度史》在论述“国体”时,把*历史划分为三个时代:部落时代、封建时代、郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是 A.分封制和宗法制 B...
(2013·宁德模拟)吕思勉认为“太平天国运动*上的失败是因文化上的落后”。这一观点的依据是 ( )①创...
10-05
问题详情: (2013·宁德模拟)吕思勉认为“太平天国运动*上的失败是因文化上的落后”。这一观点的依据是()①创立拜上帝教 ②奉行平均主义③重建等级礼制 ④提倡效法西方A.①②③ ...
吕思勉先生曾把古代*历史依此划分为“部落时代”、“封建时代”和“郡县时代”。其中与“封建时代”对应的是A.西...
01-18
问题详情:吕思勉先生曾把古代*历史依此划分为“部落时代”、“封建时代”和“郡县时代”。其中与“封建时代”对应的是A.西周 B.秦朝 C.西汉 D.宋代【回答】A知识点:古代...
从地方行政组织来看,吕思勉先生把古代*划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其...
04-03
问题详情:从地方行政组织来看,吕思勉先生把古代*划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是:( )A.西周 B.秦朝 C.西汉 D.宋...
5.吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克已复...
05-29
问题详情:5.吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映...
10.吕思勉在《*通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法是大事业官营;大...
01-27
问题详情:10.吕思勉在《*通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。”该思潮属于A.儒家 B.法家 C.道家 ...
3.吕思勉说:“汉世宰相权重而体制亦崇。自东汉以后,其权乃移于尚书。魏晋以后,又移于中书。刘宋以后,又移于门下...
12-23
问题详情:3.吕思勉说:“汉世宰相权重而体制亦崇。自东汉以后,其权乃移于尚书。魏晋以后,又移于中书。刘宋以后,又移于门下。”这一论述反映出( )①君权对于相权的限制和侵夺 ②君主*统治的逐渐弱化...
吕思勉在《*通史》中说:“在古代,劳力重于资本,丁多即可致富,而在今日,则适成为贫穷的原因。因为生产的机键,...
12-31
问题详情:吕思勉在《*通史》中说:“在古代,劳力重于资本,丁多即可致富,而在今日,则适成为贫穷的原因。因为生产的机键,自家庭而移于社会了,多丁不能增加生产,反而增加消费。”出现这一社会现象的原因是A.家庭职能的变迁 ...
史学家吕思勉认为:“自秦统一全国起至东汉*以前止,这一时期是*初入于平民*的时代。”此“平民*”在当时...
09-18
问题详情:史学家吕思勉认为:“自秦统一全国起至东汉*以前止,这一时期是*初入于平民*的时代。”此“平民*”在当时实际是指( )A.分封制 B.*功授爵制 C.三公九卿制 D.郡县制【回答】D知识点:古代*的*制...
吕思勉在《*通史》中说:“近代*阀的跋扈.看似扰乱了*好几十年,然这一班并无大略,至少是思想落伍,不失现代...
04-18
问题详情:吕思勉在《*通史》中说:“近代*阀的跋扈.看似扰乱了*好几十年,然这一班并无大略,至少是思想落伍,不失现代潮流的人,在今日的情势之下,复何能为?而在今日,国内即无问题之后,对外的难关,仍成为我们生死存亡的大问题。”吕...
史学大师吕思勉先生认为历史学是“研究人类社会之沿革,认识其变迁进化之因果关系者也”。下列史实,与西汉“大一统”...
12-21
问题详情:史学大师吕思勉先生认为历史学是“研究人类社会之沿革,认识其变迁进化之因果关系者也”。下列史实,与西汉“大一统”局面的形成存在因果关系的是A.王位世袭制代替禅让制 B.“罢...
吕思勉在《*通史》中写道:“凡同宗的人,都同奉一个始祖……自此以后,嫡长子代代承袭为大宗宗子。凡始祖的后人,...
08-29
问题详情:吕思勉在《*通史》中写道:“凡同宗的人,都同奉一个始祖……自此以后,嫡长子代代承袭为大宗宗子。凡始祖的后人,都要尊奉他。”作者所述的是( )A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 ...
吕思勉在《*通史》中说:“在古代,劳力重于资本,丁多即可致富,而在今日,则适成为贫穷的原因。因为生产的机键...
08-06
问题详情: 吕思勉在《*通史》中说:“在古代,劳力重于资本,丁多即可致富,而在今日,则适成为贫穷的原因。因为生产的机键,自家庭而移于社会了,多丁不能增加生产,反而增加消费。”出现这一社会现象的原因是A.家庭职能的变迁 ...
吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”...
12-01
问题详情:吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映...
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