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阅读下列自然段,完成后面的问题。吾真不能忘汝也!(1)回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折有小厅,厅旁一...

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阅读下列自然段,完成后面的问题。吾真不能忘汝也!(1)回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折有小厅,厅旁一...

阅读下列自然段,完成后面的问题。

吾真不能忘汝也!(1)回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折有小厅,厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日①前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映,吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语,何情不诉!及今思之,空余泪痕!又回忆六七年前,吾之②逃家复归也,汝泣③告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即④欲乘便以⑤此行之事语汝,及⑥与汝相对,又不能启口;且以⑦汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。(2)嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管⑧形容之。

吾诚⑨愿与汝相守以死。第⑩以今日事势观之,天灾可以死⑪,盗贼可以死,瓜⑫分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之*,国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆,则较死为苦也。将奈之何?(3)今日吾与汝幸双健;天下人人不当死而死,与不愿离而离者,不可数计;钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率*就死不顾汝也!吾今死无余憾,国事成不成,自有同志者在。依新已五岁,转眼*,汝其善抚之,使之肖⑬我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰;或又是男,则亦教其以父志为志,则我死后,尚有二意洞在也,甚幸甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。

吾今与汝无言矣!吾居九泉之下,遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道⑭,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲!

吾生平未尝以吾所志⑮语汝,是吾不是⑯处。然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至⑰,所以为汝谋⑱者惟恐未尽。汝幸而偶⑲我,又何不幸而生今日之*!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之*,卒不忍独善⑳其身!嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千(4),汝可模拟㉑得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其㉒时时于梦中寻我乎!一恸!*亥三月念㉓六夜四鼓,意洞手㉔书。

家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教。当尽吾意为幸。

1.下列对后五段的理解分析不正确的一项是(    )

A.作者为了表达对妻子的深情厚谊,在后五段回忆了关于夫妻先死,后死的争议,两人双栖之所,忆远行欲告又止的情景。

B.抒情是这封遗书的主要表达方式。全文有很多地方直接抒情,表现了烈士在即将为*献身之时,从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。

C.为了抒情,烈士很自然地记叙了一些往事。如第四段里对于夫妻生活的回忆,深深地抒发了对妻子的爱恋。

D.烈士在记叙抒情的基础上发表议论。向自己的妻子阐明“即此爱汝一念,使吾勇于就死”的道理。既抒*之情,又说*之理。

2.为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌,更是一首正气歌,还是一篇“檄文”?

【回答】

1.A

2.从作者在文中表达出的对妻子的爱情,对*的慷慨激昂,以及对清王朝的*的揭露三方面来说明的。这封信所表现的对妻子的爱情,正是作为献身*和*的一种基础和衬托。作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义**,在于他把热爱亲人和热爱*的情感水*融地结合起来。文章中充满着*豪情,表现出视死如归,是一曲爱情的颂歌,更是一首正气歌,还是一篇“檄文”。

【解析】

1.此题考查对文章内容的理解能力。解答此类题,要在整体感知与理解文本内容的基础上,根据选项的设置,从内容、观点等角度来分析。根据选项内容,在原文中找到选项对应的信息源,要把所有的信息源全部找到;其次要把选项与原文材料进行比较,找到两者表达的信息是否完全一致,核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项,要辨别选项是否全部概括了所有信息。

A项,“在后五段回忆了关于夫妻先死,后死的争议”理解错误,关于夫妻先死、后死的争议,在文章第三段回忆里,不在后五段。

故选A。

2.本题考查对文章内容的理解和分析能力。对于解答探究这类题目一定要将文章內容认真研读,结合文中的关键语句,根据题目的要求,尝试着从中筛选、概括出最主要的信息,即可作答。

(1)林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻,也表现了*豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情,正是作为献身*和*的一种基础和衬托。没有对亲人的爱,也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱;没有对妻子笃深的感情,也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情*。

(2)《与妻书》能与广大读者产生共鸣,就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义**,在于他把热爱亲人和热爱*的情感水*融地结合起来。“为汝言之”,说明写遗书的原因和写遗书时的心情,其中深含“吾至爱汝”的感情,而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分:“即此爱汝一念,使吾勇于就死也。”说它是一曲“正气歌”,因为文章中充满着*豪情,烈士视死如归,“吾今死无余憾”,“吾牺牲百死而不辞”,足以说明这一点。它也是“檄文”,因为文章中处处揭露清王朝的*,“遍地腥云,满街狼犬”,“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。

【点睛】

参考译文:

我确确实实不能忘记你啊!回忆后街上的家宅,进门,穿过长廊,经过前厅、后厅,再拐三四个弯,有个小厅,厅旁有个房间,就是我们夫妻住的地方。新婚后的三、四个月,恰巧是冬天,一个望日前后,窗外月光透过稀疏的梅枝,照*下来,就好像从筛于的孔眼里漏出一样,月*和梅影迷朦相映;我跟你肩并肩,手拉手,轻声细语,何事不谈?何情不诉?现在想起来,只留下满面泪痕。又回想起六、七年前,我离家归来,你哭着对我说:“希望你今后如有远行,一定事先告诉我,我愿意跟随你一起去。”我也答应了你。前十几天我回到家中,就想乘便把这次行动的事告诉你,等到跟你相对时,又忍张口,而且因为你已经怀孕,更加担心你经受不住悲痛,所以只有天天喝酒以求醉。唉!时我内心的悲痛,是不能用笔墨来形容的。

我确实是希望跟你共同生活到老,但拿今天的形势看来,天灾能够造成死亡,盗贼能够造成死亡,国家被列强瓜分那天起能够造成死亡,*污吏虐待平民百姓能够造成死亡,我们这代人身处今天的*,国内每个地方,每时每刻,都可能造成死亡,到那个时候使我眼睁睁看你死,或者让你眼睁睁看我死,我能这样做么?还是你能这样做么?即使能够不死,而我们夫妻离散不能相会,白白地使两人望眼欲穿,化骨为石,试问,自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚?生离是比死别更为痛苦的,该怎么办呢?今天我跟你有幸健在。全国*中不当死而死、不愿分离而被迫分离的,多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人,能忍看这种惨状吗?这就是我断然干脆地为*而死、舍你不顾的原因。我现在为*死毫无遗恨,国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁,转眼就要*,你可要好好抚育他,使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子,我猜是个女孩,女孩一定像你,(如果那样)我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩,那么也要教育他,以父亲的志向为志向,那么,我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了,幸运极了!我家以后的生活肯定非常贫困;贫困不要紧,清静些过日子罢了。

我要跟你说的话就这些。我在*间远远地听到你的哭声,一定以哭相应和。我平时不相信有鬼,而今又希望它真有。现在有人提出死人与活人之间有心电感应,我也希望他们说的是事实,那么我死后,我的灵魂还依偎在你身旁,你不必因为失去伴侣而悲痛。

我平日从没有把我的志向告诉你,是我不对的地方;然而告诉了你,又恐怕你天天为我担忧。我对于牺牲,即使是死一百次我都不会推辞,可是让你为此担忧,确确实实不是我能忍心的。我爱你到了极点,所以为你考虑的只怕不周到。你有幸嫁了我,又怎么不幸而生在今天的*!我很幸运得到你,又怎么不幸而生在今天的*!我们总不能忍心只图自己幸福。唉!方巾短小而情意深长,没有表达完的,还有万万千千,你能够想象到的。我现在不能见到你了,你舍不得我,大约会常常在梦里见到我吧!悲痛极了!*亥年三月二十六日夜间四更时候,意洞亲手写。

家里的伯母叔母们都通晓文字,有不明白的地方,希望去请她们指教,应当把我的心意完全领会了就好。

知识点:散文类

题型:文言文阅读

TAG标签:#后街 #自然段 #穿廊 #之屋 #
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